O presente estudo de revisão bibliográfica tem como tema a história do Esporte Moderno, onde discorremos a partir dos primórdios 💷 do desporto, ainda na vida primitiva do Homem, passando pelos Jogos Olímpicos da antiguidade, a negação das práticas corporais na 💷 idade média, pelo movimento esportivo inglês, até os Jogos Olímpicos da era moderna e o uso político do desporto, finalizando 💷 com o Movimento Esporte para Todos (EPT).
Sempre pautados em autores de grande prestígio na área, buscamos entender como estas práticas 💷 corporais socialmente construídas, vieram a se tornar ao longo da história, este fenômeno de consumo com o qual nos deparamos 💷 atualmente.
no Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Sudeste de Minas Gerais,IntroduçãoSegundo Kunz:
Fica evidente que o esporte é em 💷 todas as sociedades atuais um fenômeno extremamente importante.
Defrontamo-nos com ele a toda hora e em todos os instantes, mesmo sem 💷 praticá-lo.[...
] Isso vem gerando uma influencia cada vez maior sobre nossa 'cultura de movimento', e principalmente sobre o conteúdo a 💷 ser desenvolvido nas aulas de Educação Física (KUNZ, 2006, p.22).
Assim, a partir de observações e vivências como docentes, e o 💷 estudo de textos que comprovam a dimensão exacerbada que o esporte tomou na sociedade atual, ficamos interessados em pesquisar na 💷 literatura específica, a origem do esporte moderno a fim de entendermos como esse importante elemento da cultura corporal de movimento, 💷 portanto, conteúdo da educação física escolar, conforme Coletivo de Autores (1992); veio a se tornar esse fenômeno que Kunz (2006) 💷 expõe no trecho citado acima.
Buscaremos em nossa pesquisa, as origens primitivas do esporte, o surgimento do esporte moderno, o inicio 💷 dos jogos olímpicos da era moderna, alguns exemplos da influencia do esporte na política e na sociedade mundial e brasileira 💷 no decorrer do século XX, como também a perspectiva histórica do movimento "esporte para todos" (EPT) desde are red bulls better than celsius criação na 💷 Noruega.
Os primórdios do esporte e dos Jogos Olímpicos
As raízes do desporto têm origem no início da vida primitiva com os 💷 exercícios para o corpo, necessários para a sobrevivência do ser humano, como as caminhadas, a caça, a natação, a defesa, 💷 e nos momentos de lazer, com a dança (LYRA FILHO, 1973).
Assim, o esporte nasceu a partir da necessidade do homem 💷 de se movimentar e seu fascínio pelo jogo, que segundo relatos pode anteceder até mesmo a cultura (PEREIRA, 1980).
Para entender 💷 a essência do esporte, e necessário vinculá-lo ao jogo, onde o jogo é o elo entre a cultura e o 💷 esporte (TUBINO, 1993).
Existem duas correntes diferentes no que se diz sobre a origem do esporte: uma relaciona o surgimento do 💷 esporte com finalidades educacionais desde os primórdios; a segunda vê o esporte como fenômeno biológico, e não histórico (TUBINO, 1993).
Tubino 💷 (1993) ressalta que o ponto em comum entre essas linhas de pensamento que se tornou a principal bandeira do desporto: 💷 a competição, onde se houver esporte deve haver disputa.
A competição se origina de uma versão mais agressiva do jogo (PEREIRA, 💷 1980).
Quando deixou de ser nômade o homem passou a sofrer ataques em suas terras, assim a solução foi o agrupamento, 💷 que resultaram nas primeiras nações, e idéias de atividade física, onde estavam incluídas as práticas com objetivos higienistas no oriente 💷 e a ginástica grega com caráter educativo e preparatório para guerra (TUBINO, 1993).
Após ultrapassarem as condições primárias de sobrevivência, as 💷 civilizações vivenciaram as primeiras experiências do que futuramente se tornariam as atividades esportivas, como por exemplo, os egípcios que já 💷 praticavam esgrima, arremessos e remo; e vale ressaltar que essas práticas ocorriam desde 4.000 A.C.(PEREIRA, 1980).
Os jogos com bola também 💷 se mostraram presentes em diversas civilizações primitivas, inclusive nos índios das Américas (LYRA FILHO, 1973).
A Grécia foi à sociedade mais 💷 voltada à cultura esportiva na história antiga, onde os espartanos eram belicistas e adoradores dos exercícios corporais, e os atenienses 💷 como intelectuais, interpretavam os jogos esportivos como parte da cultura, da religião, e como meio de educação (PEREIRA, 1980).
Os gregos 💷 tinham no esporte e na atividade corporal, meio de formação para os jovens, iniciando aos seis anos de idade com 💷 a ginástica (MARINHO, 1980).
O esporte da antiguidade, observado desde a pré-história teve como principal manifestação os Jogos Gregos que compreendiam 💷 as Olimpíadas, os Jogos Fúnebres e os Jogos Píticos (TUBINO, 1987).
Esses jogos foram os primeiros registros de uma competição organizada 💷 e marcaram a história esportiva por representarem a idéia inicial de esporte (TUBINO, 1993).
Os Jogos Olímpicos foram realizados 293 vezes 💷 em 12 séculos, de quatro em quatro anos, em Olímpia, na Élida, em homenagem a Júpiter, e deveriam elevar a 💷 Zeus, o Deus supremo (TUBINO, 1993).
Segundo o autor, havia um regulamento rígido, os escravos poderiam somente assistir, enquanto as mulheres 💷 nem mesmo observar.
Cada cidade do império era representada por atletas, poetas, filósofos e dignitários (PEREIRA, 1980).
Não podiam participavam escravos, bárbaros, 💷 e condenados pela justiça, onde todos os competidores deveriam se inscrever no prazo determinado, fazer um estágio no ginásio de 💷 Élida e realizar o juramento Olímpico (MARINHO, 1980).
Segundo Marinho (1980), os esportes em disputa eram, o atletismo, com as corridas, 💷 o pentatlo, os lançamentos; as lutas de pugilato e pancrácio; o hipismo juntamente com a corrida de carros, dentre outras 💷 modalidades.
Não raramente as lutas terminavam em espetáculos de crueldade, a ponto de Aristóteles, respeitado filósofo grego, criticar a exagerada violência 💷 dos atletas e dizer que determinadas atitudes dos esportistas são tão maléficas quanto o sedentarismo (LYRA FILHO, 1973).
Quanto à premiação, 💷 o vencedor ganhava uma coroa de ramos no templo de Zeus, e também prêmios como escravos, isenção de impostos, pensão 💷 vitalícia, etc.(TUBINO, 1993).
Após a cerimônia era oferecido um banquete a todos os presentes (MARINHO, 1980).
Nesse momento, o desporto se mostra 💷 pela primeira vez como fenômeno social, onde durante os Jogos Olímpicos ocorria uma espécie de trégua sagrada no mundo grego, 💷 proibindo qualquer tipo de guerra (PEREIRA, 1980).
Pereira (1980) afirma que filósofos influentes como Platão, Sócrates e Aristóteles referiam-se ao valor 💷 do esporte em aspectos educacionais, formadores, morais, estéticos, religiosos, e que somente a força dos jogos era capaz de unificar 💷 a Grécia, mesmo que de tempos em tempos, fato a poderosa igreja não permitia.
Os últimos Jogos Olímpicos da era antiga 💷 foram realizados em 393 D.C.
já deteriorados em função da dominação de Roma sobre a Grécia, onde o imperador Teodósio ordenou 💷 are red bulls better than celsius extinção na tentativa de abolir as festas pagãs (PEREIRA, 1980).
Contudo, ficou alguma influência cultural grega, com o pentatlo e 💷 jogos nos moldes das Olimpíadas como os Jogos Augustos e os Jogos Capitólios (PEREIRA, 1980).
Os romanos, por priorizarem a conquista 💷 de território, davam aos eventos esportivos um caráter de espetáculo popular, com a finalidade de entorpecer a plebe com vinho 💷 e diverti-los com lutas sangrentas de gladiadores, evitando dessa forma revoltas populares, política essa conhecida como "pão e circo" (PEREIRA, 💷 1980; TUBINO, 1993).
Segundo Pereira (1980), os exercícios físicos, eram tidos somente como práticas complementares e não base na formação física 💷 e moral dos jovens como na tradição grega.
A atividade corporal ficou reduzida aos jogos, as tarefas agrícolas e militares (MARINHO, 💷 1980).
Conforme Marinho (1980), os romanos consideravam os esportes e a ginástica imoral pelo nudismo dos praticantes.
Durante a idade Média, as 💷 atividades físico-desportivas foram se distanciando cada vez mais da igreja e assim tornaram-se irrelevantes, com os jovens nobres da época 💷 encaminhados a educação religiosa ou a cavalaria, restavam-lhes apenas exercícios ligados ao adestramento hípico e ao combate, como as Justas, 💷 a esgrima e as corridas (PEREIRA, 1980; MARINHO, 1980).
Os esportes, como qualquer atividade corporal fora do recomendado pela igreja, eram 💷 condenados e considerados pecado grave (BRASIL, 2004).
Esse período pós-romano caracteriza-se pela transformação das atividades esportivas em jogos populares, e apresenta 💷 a primeira distinção entre os esportes da elite e os de massa, tendo origem também duas peculiaridades fundamentais ao esporte: 💷 a lealdade e o espírito de equipe (PEREIRA, 1980).
Eram muito comuns os torneiros da cavalaria, onde ocorriam disputas de justas, 💷 que aos poucos foram ganhando regras para diminuir o desgaste físico dos cavaleiros, mas nunca chegaram a perder o status 💷 de batalha (MARINHO, 1980).
Durante o Renascimento, os esportes foram reavivados, principalmente entre os educadores da época, como o italiano Vittorino 💷 da Feltre (1378-1446), que reaproximou práticas como a ginástica, a natação, a corrida, a luta, dentre outras, da educação, baseado 💷 nos princípios gregos de harmonia entre corpo e mente (MARINHO, 1980).
Segundo Marinho (1980), outro pedagogo a defender o esporte como 💷 meio formador, foi Maffeo Veggio (1407-1458), que publicou em are red bulls better than celsius obra "Educação da criança" que os jovens deveriam se movimentar 💷 através de atividades sem violência, acabando assim com a preguiça do corpo; sendo indicados os jogos que não fossem nem 💷 além nem aquém, das capacidades físicas dos indivíduos, e jamais degradantes.
Neste momento foram determinadas algumas bases que permanecem até hoje, 💷 como a pedagogia do esporte, originaria da visão do desporto numa face idealística e como pilar para os conhecimentos, inspirado 💷 na perspectiva grega (PEREIRA, 1980).
O surgimento do esporte moderno
Com o declínio dos jogos populares na Europa do século XVII e 💷 XVIII em decorrência da industrialização e da urbanização, fato que levou os indivíduos a novos padrões de vida, tornando-se incompatíveis 💷 essas práticas, os jogos tradicionais foram perdendo suas principais funções, que estavam relacionadas às festas comemorativas ou religiosas (DUNNING, 1979 💷 apud BRACHT, 2011).
Segundo Da Costa (1988), muitas atividades rurais com cunho de esporte espontâneo e ritualista foram extintas após o 💷 êxodo da população para as cidades.
Após serem reprimidos pelo poder público, Bracht (2011) afirma que o único lugar onde os 💷 jogos populares sobreviveram foi no interior das escolas, onde não eram vistos como ameaça a propriedade e a ordem pública.
Dentro 💷 desse ambiente escolar os jogos tradicionais foram sendo regulamentados e se tornando próximos ao que chamamos atualmente de esporte moderno 💷 (BRACHT, 2011).
Os estudantes formularam seus próprios jogos, como o futebol e a caça, mesmo reprimidos pelas autoridades escolares por considerá-los 💷 violentos e perigosos (BETTI, 1991).
O termo "esporte moderno" tem origem segundo Martins e Altmann (2007), em 1986 com Norbert Elias 💷 e Eric Dunning com o intuito de diferenciá-lo do esporte antigo.
A divisão entre esporte moderno e jogos tradicionais ocorre a 💷 partir da autonomização do campo esportivo em comparação aos outros campos sociais como o religioso, e essa ruptura se mostra 💷 na formulação de tempo e locais específicos determinados à prática do esporte, em oposição aos jogos tradicionais, que aconteciam em 💷 espaços ordinários durante as atividades do dia a dia nos momentos de lazer (MARTINS; ALTMANN, 2007).
Conforme Martins e Altmann (2007), 💷 as principais características do esporte moderno são:
Vislumbrar a igualdade entre os jogadores, onde durante a prática desconsidera-se a condição social 💷 do praticante;
A autonomização com a criação de tempo e espaços próprios: estádios, velódromos, pista, quadras, etc.
Sua prática passa a ter 💷 uma cronologia determinada específica, um calendário próprio.
Código universal das regras e das atividades, a favor de uma prática padronizada onde 💷 quer que ele aconteça.
A primeira atividade com as características do esporte moderno foi à caça a raposa, na Inglaterra do 💷 século XVIII e início do século XIX, onde essa prática tornou-se altamente especializada, com organizações e convenções próprias (MARTINS; ALTMANN, 💷 2007).
Segundo Bracht (2011), o esporte moderno tem como referencia uma atividade corporal de movimento competitiva, que surgiu na Europa no 💷 século XVIII e expandiu-se para o resto do mundo.
Foi fundamentada em meados do Século XIX nas escolas da Inglaterra e 💷 pedagogicamente não restringia a competição (TUBINO, 1987).
Pode-se dizer que o desporto moderno, foi resultado de uma mudança dos elementos da 💷 cultura corporal do movimento das classes populares e burguesas da Inglaterra, como os jogos populares, que contava com diversos jogos 💷 com bola (BRACHT, 2011).
Conforme Sigoli e De Rose Jr.(2004):
O esporte moderno se desenvolveu paralelamente ao processo de industrialização herdando dele 💷 a racionalização, sistematização e a orientação ao resultado.
A origem do esporte na Inglaterra está em jogos e recreações populares, assim 💷 como em algumas atividades lúdicas da nobreza britânica.
As modalidades esportivas foram concebidas pela regulamentação destas práticas (SIGOLI; DE ROSE JR, 💷 2004, p.114).
Thomas Arnold, pedagogo inglês e diretor do colégio Rúgbi, implementou as atividades físicas da burguesia na educação, deixando que 💷 os alunos formulassem as regras e os códigos próprios, baseado numa concepção de jogo honesto que tinha como meta a 💷 formação moral e o prazer dos jogadores (TUBINO, 1987; 1993).
Sua proposta era diminuir o tradicionalismo pedagógico britânico e incentivar a 💷 prática dos jogos populares nas escolas públicas, dando inicio a chamada "revolução esportiva" (PEREIRA, 1980).
As características determinantes eram; ser um 💷 jogo; ser uma competição; ser uma atividade formadora (TUBINO, 1987).
Tubino (1993) afirma que mais tarde com a popularização dessas atividades, 💷 houve a necessidade de algum órgão que coordenasse as disputas, surgindo assim às federações, clubes e também o associacionismo.
A iniciativa 💷 de Thomas Arnold obteve sucesso, e disseminou rapidamente a prática esportiva pela Europa e por todo Mundo, com a devida 💷 ajuda da Marinha Inglesa e are red bulls better than celsius expansão territorial e comercial (PEREIRA, 1980; SIGOLI; DE ROSE JR, 2004).
Sigoli e De Rose 💷 Jr.(2004) afirmam que:
O esporte atingiu na Inglaterra todos os segmentos da sociedade e teve a igreja e as escolas estatais 💷 como agentes propagadores de grande importância.
As igrejas, com o objetivo de atraírem fiéis, construíram ao lado de seus templos campos 💷 de futebol, onde eram disputadas partidas após as cerimônias nos finais de semana (SIGOLI; DE ROSE JR, 2004, p.114).
No decorrer 💷 do século XIX, diversas práticas de lazer que exigiam esforços físicos tomaram para si características do esporte moderno, com suas 💷 regras, especialmente aquelas pautadas pelas idéias de "justiça" e na igualdade de êxito para todos, passando a serem mais rigorosas, 💷 explícitas e diferenciadas (MARTINS; ALTMANN, 2007).
Betti (1991) afirma que as classes média e trabalhadora tiveram acesso à prática esportiva a 💷 partir das conquistam trabalhistas, destacando-se a diminuição da jornada de trabalho, o que acarretou em mais tempo de ócio.
A partir 💷 de então ocorreu à proliferação em massa dos clubes esportivos e organizações regionais (MCINTOSH, 1975 APUD BETTI, 1991).
Assim, a racionalização 💷 extremada, característica marcante do esporte atual, teve início a partir da entrada da classe trabalhadora no campo esportivo e nas 💷 competições (DA COSTA, 1988).
Segundo Da Costa (1988), a burguesia sedentária, instrumentou regras, para competir em igualdade de condições com os 💷 operários, muito mais aptos e ativos fisicamente.
Conforme o autor foi neste momento que despontaram as primeiras noções da divisão entre 💷 profissionalismo e amadorismo na prática esportiva, com o objetivo de segregar a classe trabalhadora, que tinha o esporte como meio 💷 de vida, diferente da burguesia, que tinha no desporto uma oportunidade de convívio social e prazer.Betti (1991, p.45) afirma que:
Em 💷 meados do século XIX o modelo esportivo predominante era o da classe média, que deu aos vários jogos esportivos, alguns 💷 descobertos em estado embrionário, organização, regras, técnicas e padrões de conduta para os praticantes, em grande parte vigentes até hoje.
A 💷 partir de 1857 e até o final do século fundaram-se dezenas de associações esportivas nacionais na Inglaterra.
Para a classe empresarial 💷 na época, o esporte como alternativa nos momentos de lazer da classe operária, se mostrou uma garantia de mão de 💷 obra produtiva e alienada, mantendo o físico do empregado apto a suportar as longas jornadas laborais; dando continuidade às idéias 💷 de produtividade, rendimento, respeito às regras pré-determinadas e tempo, conceitos esses presentes nas fábricas e bases do capitalismo moderno; como 💷 também, fomentando um "campo livre" para o trabalhador extravasar a tensão do dia a dia, acalmando o sentimento de indignação 💷 contra as condições de vida e trabalho, evitando assim revoltas populares (BRACHT, 2011).
Segundo Tubino (1993, p.19):
Outra contribuição importante para o 💷 movimento esportivo moderno, que até o final do século XIX apresentava apenas as modalidades atletismo, o remo, o futebol, e 💷 timidamente a natação, foi à participação da Associação Cristã de Moços, que apresentou nos Estados Unidos os principais esportes coletivos, 💷 como o Basquetebol e o Voleibol.
Após discorrermos sobre a origem do movimento esportivo moderno, direcionaremos nossa pesquisa no capítulo seguinte, 💷 ao inicio dos Jogos Olímpicos da Era Moderna, por considerarmos o evento como fator culminante para o desenvolvimento do esporte 💷 quanto "fenômeno social".
Os Jogos Olímpicos da Era Moderna
Segundo Betti (1991), os fatores determinantes para globalização da entidade esportiva foram o 💷 renascimento dos Jogos Olímpicos e a constituição do Movimento Olímpico Internacional a partir do Comitê Olímpico Internacional (COI), em 1896.
Ao 💷 Final do século XIX, o Humanista e Aristocrata francês Pierre de Coubertain, percebendo a dificuldade de se preservar a paz 💷 no mundo, vislumbrou a possibilidade de promover a paz através do esporte, tal qual ocorria na trégua sagrada dos jogos 💷 Olímpicos da Grécia antiga (BETTI, 1991; TUBINO, 1993).
Assim, pautado na filosofia educativa do esporte disseminada pelo pedagogo inglês Arnold Thomas, 💷 Coubertain idealizou a realização dos primeiros Jogos Olímpicos da Era Moderna (BETTI, 1991; TUBINO, 1993).
Conforme Tubino (1993, p.18-19):
Nesse sentido, acreditando 💷 no poder do esporte para estimular a convivência humana, Coubertain iniciou em 1892, o movimento de restauração dos Jogos Olímpicos, 💷 com base nas Olimpíadas da antiguidade, que chegaram até mesmo interromper as guerras durante o período de are red bulls better than celsius realização.
Segundo Sigoli 💷 e De Rose Jr (2004):
Em 1894, ocorreu na Universidade de Sorbonne um grande congresso esportivo reunindo dois mil delegados de 💷 12 países.
Sob a organização do Barão de Coubertain, o congresso abordou diversos temas do Esporte, entre os quais tiveram destaque 💷 o anúncio oficial da restauração dos Jogos Olímpicos, a discussão sobre amadorismo e profissionalismo e a nomeação de um Comitê 💷 Internacional encarregado da restauração dos Jogos (Comitê Olímpico Internacional) (SIGOLI; DE ROSE JR, 2004, p.115).
Assim, no ano de 1896 em 💷 Atenas foram realizados os primeiros Jogos Olímpicos Modernos, com uma participação de 285 competidores representando 13 países, e já constando 💷 todo o ritual Olímpico (PEREIRA, 1980; TUBINO, 1993).
O projeto de Coubertain almejava instituir um ideal Olímpico, formado por um grupo 💷 de idéias nobres, que todos os participantes eram obrigados a respeitar (SIGOLI; DE ROSE JR, 2004).
Segundo Betti (1991, p.48):
A ideologia 💷 Olímpica defendida através dos tempos pelo COI revela a profunda influência do espírito cavalheiresco e nobre do esporte inglês do 💷 século XIX, que Coubertain tentou universalizar através dos Jogos Olímpicos, e que hoje se traduz no conceito de Fair-Play.[...]
O princípio 💷 básico do ideal olímpico é o amadorismo, onde se teorizava uma prática descompromissada das atividades esportivas, sendo proibida a remuneração 💷 aos atletas (CARDOSO, 2000 APUD SIGOLI; DE ROSE JR, 2004).
Segundo Tubino (1992) não se admitia profissionalismo entre os participantes, e 💷 os casos descobertos eram punidos severamente.
As principais modalidades eram o atletismo, ciclismo e o remo, e curiosamente, o evento não 💷 apresentava grande relevância social na época, perdendo em prestigio e público para a "Feira Mundial" (TUBINO, 1992).
O Comitê Olímpico lançou 💷 a Carta Olímpica, que tinha como prioridades: o aprimoramento físico e moral, que são bases do esporte; educar os jovens 💷 numa perspectiva de amizade entre os povos no intuito de construir um mundo pacífico; espalhar o espírito olímpico pelo mundo, 💷 originando a amizade internacional e unir de quatro em quatro anos atletas de todo o mundo (BINDER, 2001 APUD SIGOLI; 💷 DE ROSE JR, 2004).
Coubertain idealizava que o Comitê Olímpico Internacional e o Movimento Olímpico deveriam ser: "[...
] instituições apolíticas e 💷 independentes que visavam promover o esporte pelo mundo [...
]" (SIGOLI; DE ROSE JR, 2004, p.115).
A participação feminina só teve início 💷 a partir de 1920, mesmo sob a desaprovação do idealizador Pierre de Coubertain que considerava a mulher frágil e responsável 💷 por cuidar do lar (TUBINO, 1992).
Segundo Tubino (1992) eram disputadas modalidades exclusivas para o gênero, como o nado sincronizado e 💷 a ginástica rítmica.
Com o aumento da popularidade das Olimpíadas, devido ao espaço conquistado na mídia que noticiava os feitos esportivos 💷 dos atletas, o evento passou a gerar um sentimento patriótico tanto nos participantes, como na população dos países, enaltecendo símbolos 💷 nacionais como bandeiras e hinos que eram exibidos a todo o momento nas cerimônias de abertura e premiação (SIGOLI; DE 💷 ROSE JR, 2004).
Assim, percebendo o potencial político que o esporte tinha de mobilizar o povo, os governos passaram a investir 💷 na especialização e treinamento de atletas como jamais visto, levando a criação das políticas públicas para o desporto e das 💷 "Ciências do Esporte" (BETTI, 1991; GONZÁLEZ, 1993 APUD SIGOLI; DE ROSE JR, 2004).
Dessa forma o esporte foi crescendo, junto com 💷 o número de modalidades e praticantes, paralelamente à intervenção e controle do estado na maioria das nações (TUBINO, 1993).
Conforme Tubino 💷 (1993) o desporto passou a ignorar a perspectiva pedagógica idealizada por Coubertain, e foi aos poucos se apropriando do princípio 💷 do rendimento, que conforme Bracht (2011) associou-se assim cada vez mais o esporte aos pressupostos do capitalismo moderno na busca 💷 por rendimento.
Segundo Da Costa (1988), o próprio Barão de Coubertain não estava satisfeito com os rumos do esporte, e tentou 💷 amenizar os exageros em 1930, publicando a "Carta da Reforma Esportiva", onde para o idealizador das Olimpíadas: "[...
] o esporte 💷 estaria sendo acusado na época, de contribuir para a 'fadiga física', regressão intelectual e difusão do espírito mercantil [...
]" (DA 💷 COSTA, 1988, p.102).
Na carta, Coubertain culpa os educadores, o poder público, as federações e a mídia pelos rumos do esporte 💷 e determina que fossem claras as definições de esporte para desenvolver a cultura física e para competição; também incentiva o 💷 desporto individual para adultos e a ludicidade no esporte da juventude (DA COSTA, 1988).
Com certeza, os Jogos Olímpicos foram os 💷 principais responsáveis pela universalização da Instituição Esportiva, visto que propagaram um modelo esportivo com padrões de funcionamento, regras e normas 💷 de conduta, mas também acarretaram conflitos internos entre países (BETTI, 1991).
Durante a evolução esportiva, conforme Sigoli e De Rose Jr.
(2004), 💷 as nobres idéias de Coubertain foram usadas para objetivos que não aqueles previstos na Carta Olímpica, onde os governos passaram 💷 a se utilizar do esporte em benefício próprio na luta por prestígio mundial para continuarem com os regimes políticos impostos, 💷 transformando as Olimpíadas e os Campeonatos Mundiais em uma disputa de interesses políticos e econômicos entre nações e corporações.
É para 💷 está direção que nosso estudo se voltará no capitulo seguinte, discorrendo sobre essa absurda relação entre esporte e política.
O esporte 💷 em busca da glória da nação
Citaremos neste capítulo, alguns exemplos históricos no Mundo e no Brasil, de como o estado 💷 influenciou, ou tentou influenciar a sociedade, direta ou indiretamente, utilizando-se de competições esportivas, como ferramenta de manipulação de massa.
Começaremos abordando 💷 os Jogos Olímpicos de Berlim, na Alemanha, realizados em 1936, onde Tubino (1993) afirma que foi esta a primeira tentativa 💷 de um governo utilizar-se das Olimpíadas como elemento de propaganda política, a fim de validar e fundamentar regimes governamentais e 💷 ideais políticos e/ou anti-semitas perante o povo.
Hitler, ditador alemão, aproveitando que os jogos eram na capital de seu país, Berlim, 💷 transformou o evento em um espetáculo da propaganda nazista, para demonstrar ao mundo a supremacia da raça ariana (TUBINO, 1992).
Junto 💷 com o ditador italiano, o fascista Mussolini, Hitler utilizava-se do desporto para formação das juventudes nazista e fascista, numa primeira 💷 demonstração de uso do esporte como elemento manipulador de massa (TUBINO, 1993).
O ditador Alemão só não contava com o talento 💷 de um negro americano chamado Jesse Owens, que ganhou as principais provas de corrida de curta distância e saltos do 💷 programa de atletismo do evento, tirando o brilho dos atletas alemães, e desbancando a teoria da superioridade ariana (TUBINO, 1993; 💷 SIGOLI; DE ROSE JR, 2004).
Hitler ao perceber que teria de entregar a medalha a um negro, foi embora sem o 💷 fazer, e irritado, por ver are red bulls better than celsius teoria da superioridade ariana cair diante da multidão (SIGOLI; DE ROSE JR, 2004).
Outro momento 💷 da humanidade em que o esporte foi influenciado pela política, se deu com o fim da segunda grande guerra mundial, 💷 a partir da década de 1950, em que o mundo se dividiu entre o bloco capitalista, liderado pelos Estados Unidos 💷 e o bloco socialista, representado pela União Soviética, período esse denominado Guerra Fria (TUBINO, 1993).
Segundo Sigoli e De Rose Jr 💷 (2004), as potências brigavam pelo domínio mundial, onde o esporte tinha papel fundamental como instrumento ideológico e de propaganda em 💷 competições internacionais, transformando assim as arenas esportivas em campos de batalha.
As vitórias serviam como prova de prestígio e respeito aos 💷 regimes, tornando grande a rivalidade entre os atletas e os países de blocos diferentes (SIGOLI; DE ROSE JR; 2004).
Conforme Tubino 💷 (1992, p.47); "[...
] o numero de medalhas passou a ser entendido como um indicador de supremacia do regime [...]".
Tubino (1993), 💷 afirma que neste momento surge o "chauvinismo da vitória", que significa vencer a qualquer preço, desconsiderando o jogo limpo.
O autor 💷 expõe que esse chauvinismo, pode servir como explicação para os vícios do esporte como o doping e o suborno.
A Guerra 💷 Fria se estendeu até o fim da década de 80 e teve como ícone no campo esportivo os boicotes aos 💷 Jogos Olímpicos de 1980 em Moscou, que contou com a participação de 61 países do bloco capitalista e foi arquitetado 💷 pelos Estados Unidos, esvaziando assim consideravelmente a competição, e aos jogos de Los Angeles em 1984, que só tiveram a 💷 adesão das republicas soviéticas (SIGOLI; DE ROSE JR, 2004).
Discorreremos agora finalizando o capítulo sobre um exemplo doméstico do uso do 💷 esporte para manutenção do poder e manipulação das massas, a relação entre a Ditadura Militar Brasileira, o futebol e a 💷 Seleção nacional, mais precisamente no período pré e pós-copa do mundo de 1970 realizada no México, que segundo Kolyniak Filho 💷 (1996) foi um evento de grande importância para o regime ditatorial da época.
A ideologia do governo estava voltada a passar 💷 a imagem de um país que almejava ser uma grande potência, tornando importante iniciar um ambiente de desenvolvimento social e 💷 esportivo aos olhos externos, e paralelamente acobertar os problemas internos (DARIDO, 2003).
O grande slogan desta época era o projeto "Brasil 💷 Grande" (BRACHT, 1989).
Neste momento o regime enrijece seus métodos de dominação e carece de propaganda positiva no ambiente interno na 💷 tentativa de acalmar o povo (DE CASTRO, 2012; FERREIRA, 2011).
Já na preparação para Copa do Mundo de Futebol em 1966 💷 na Inglaterra, o regime ditatorial recém-empossado, já tentava utilizar-se do esporte para conquistar o apoio da população, tornando a seleção 💷 nacional um verdadeiro "circo", que internamente o governo utilizava como meio de propaganda (DE CASTRO, 2012).
Foram convocadas quatro equipes diferenciadas 💷 pelas cores nacionais e realizados jogos em diversas cidades do país consideradas estratégicas aos interesses da ditadura e com o 💷 aval da Confederação Brasileira de Desportos (CBD).
Como não poderia ser diferente, diante deste 'caos' na preparação, a seleção fracassou na 💷 competição sendo eliminada ainda na primeira fase (DE CASTRO, 2012).
A partir deste momento, o futebol se mostrou muito útil como 💷 instrumento de manipulação das massas (PEREIRA, 1980).
Em 1969, o governo inclui na forma de decreto, os jogos de todo país 💷 na loteria esportiva, obrigando o espectador a acompanhar os resultados de todos os estados (GUTERMAN, 2006).
Ferreira (2011) acredita que o 💷 futebol, a sociedade e a política tiveram o auge de are red bulls better than celsius relação na década de 70 durante a copa do 💷 mundo de futebol.
Segundo Kolyniak Filho:[...
] O governo investiu maciçamente na preparação da seleção brasileira de futebol e divulgou amplamente o 💷 evento, através de forte campanha publicitária.
'90 milhões em ação, pra frente Brasil, salve a seleção!'- com esse slogan, divulgado varias 💷 horas por dia pelo rádio e pela TV...
(KOLYNIAK FILHO, 1996, p.46).
A copa de 1970 demonstrou como o futebol entorpecia a 💷 população brasileira, onde os jogos eram o principal assunto de discussão no país, ficando em segundo plano a tortura e 💷 outras atrocidades do regime, reforçando assim os objetivos patrióticos da ditadura (KOLYNIAK FILHO, 1996; GUTERMAN, 2006).
O presidente, General Médici, representava 💷 a figura do torcedor fanático e patriota, digno do slogan do governo, "a seleção é a pátria de chuteiras" (FERREIRA, 💷 2011; MARQUES; 2011).
Segundo Ferreira (2011, p.3):
Para os militares, o sucesso da seleção refletiria o período do milagre econômico no qual 💷 vivia a economia brasileira.
Nos filmetes produzidos pelo governo fica nítida a relação entre o sucesso do futebol e da economia 💷 do país.
A maior demonstração da influência e do poder dos militares sobre a Confederação Brasileira de Desportos (CBD), órgão esportivo 💷 de maior relevância naquele momento, foi à ordem para demitir o treinador da seleção de futebol e comunista declarado João 💷 Saldanha, praticamente as vésperas da copa, treinador esse que contava com grande apoio popular, e foi substituído por Mario Jorge 💷 Lobo Zagalo, que levou a equipe ao triunfo na competição com um time que ficaria para a história pela qualidade 💷 do futebol que apresentou (DE CASTRO, 2012; FERREIRA, 2011; GUTERMAN, 2006).
Após muitos anos, o próprio filho de João Saldanha admitiu 💷 em entrevista que o pai aproveitava as viagens internacionais da seleção de futebol para levar em sigilo para autoridades de 💷 fora do país, documentos que comprovavam as atrocidades que aconteciam durante a ditadura militar, e também dinheiro para ajudar exilados 💷 políticos do regime (DE CASTRO, 2012).
Com a demissão de João Saldanha, a ditadura impôs a CBD a presença de um 💷 agente infiltrado na forma de dirigente na seleção de futebol durante a copa de 70, a fim de informar possíveis 💷 fontes de comunismo e descontentamento com o regime entre os jogadores e a comissão técnica, evitando situações como a de 💷 João Saldanha, individuo este que tinha o nome de Major Roberto Guaranys, temido torturador e homem de confiança do governo 💷 (DE CASTRO, 2012).
Com a conquista do mundial de 70 e percebendo a festa nas ruas, o governo militar vislumbrou a 💷 possibilidade de popularizar o regime no país através do futebol, e com o apoio da CBD, pautados no plano de 💷 unidade nacional e nos interesses estratégicos da ditadura, criaram o campeonato brasileiro de clubes (GUTERMAN, 2006).
Segundo Guterman (2006) os times 💷 eram classificados para a competição obedecendo ao interesse dos militares, criando até um bordão na época que dizia "onde a 💷 ARENA (partido do governo) vai mal, mais um time no nacional", assim participavam do certame, equipes sem a menor expressão 💷 no cenário nacional, por mero interesse político, de estados como Amazonas e Roraima.
Felizmente, essa estreita relação ditadura-futebol no Brasil, encerra-se 💷 junto com o regime militar na década de 80, inclusive com vários jogadores de futebol e atletas famosos como o 💷 saudoso Sócrates, ídolo da seleção brasileira na época, indo aos palanques clamar pela Democracia no país.(FERREIRA, 2011).
O Esporte Para Todos 💷 (EPT)
Finalizaremos nosso estudo, citando brevemente a iniciativa esportiva tida como antagonista ao esporte competitivo, o Esporte Para Todos (EPT), movimento 💷 de inclusão que objetivava democratizar a prática esportiva e denunciar a elitização e os exageros do esporte mundial (TUBINO, 2003).
Segundo 💷 Tubino (2003), a iniciativa surgiu na Noruega, durante a década de 1960, e vislumbrava uma prática democrática e antropológica do 💷 esporte, colocando o ser humano no centro do processo.
O EPT tinha como palavra de ordem adaptar, modificar e cria novas 💷 formas para o esporte e rapidamente espalhou-se pelo mundo (BRACHT, 1989; TUBINO, 2003).
Segundo Coletivo de Autores, a filosofia do EPT 💷 era:
Não é o esporte que faz o homem, mas o homem que faz o esporte, ele determina o que, como, 💷 onde, quando, por quanto tempo, com quem, sob que regras, com que objetivos, sob que condições o pratica (COLETIVO DE 💷 AUTORES, 1992, p.56).
O movimento EPT consumou seus objetivos com a publicação da Carta Internacional de Educação Física e Esportes da 💷 UNESCO em 1979, que tornava o esporte direito de todos, incorporando-se também a manifestação Esporte-lazer, pelas características semelhante s de 💷 espontaneidade (TUBINO, 2003).
Segundo o autor: "[...
] depois de concebido na perspectiva da democratização das práticas esportivas, o Movimento Esporte para 💷 Todos tornou-se o meio mais efetivo de Esporte-Lazer [...
]" (TUBINO, 2003, p.28).
A partir dos anos 80, paralelo a Pedagogia Humanista, 💷 surge no Brasil uma nova linha de pensamento ligada ao movimento esportivo Esporte Para Todos (EPT), que coloca a autonomia 💷 e a qualidade de vida como objetivo, da prática esportiva (BRACHT, 1989; COLETIVO DE AUTORES, 1992).
Mesmo obtendo sucesso com ricas 💷 experiências desenvolvidas, o movimento não se fez presente em todas as esferas no âmbito nacional, principalmente no setor público responsável 💷 naquele momento, desconhecedor de outra forma de esporte que não o competitivo (BRACHT, 1989; COLETIVO DE AUTORES, 1992).
No decorrer do 💷 processo de implantação do EPT no mundo, o movimento sofreu diversas críticas, sendo que a maioria delas estavam relacionadas com 💷 a promoção de políticos através de iniciativas populares, e a falsa idéia de igualdade social que o programa gerava (KOLYNIAK 💷 FILHO, 1996).
Segundo o autor: "[...
] todos podem jogar juntos – os políticos, os eleitores, os patrões, os empregados – mas 💷 a confraternização só ocorre no jogo; na vida real, continuam as relações de exploração [...
]" (KOLYNIAK FILHO, 1996, p.47).
Na década 💷 de 90, já incorporado a vertente do lazer, o movimento EPT recebeu uma recriação de conceitos, passando a englobar a 💷 idéia de promoção da saúde, que teve início com o Programa Vida Ativa da Organização Mundial da Saúde, sendo que 💷 do Brasil saiu uma das iniciativas mais bem sucedidas nesta nova perspectiva, o Programa Agita São Paulo, que a partir 💷 de dados sobre fisiologia, recomendaram a população trinta minutos diário de atividade física para manutenção da saúde (TUBINO, 2003).
Considerações finais
Observamos 💷 que o esporte assumiu varias posturas durante a história da humanidade, seja como meio de sobrevivência, lazer, formação humana, alienação 💷 de massa, ferramenta de propaganda governamental, promoção da saúde e atividade profissional.
Acreditamos que todas essas manifestações esportivas ainda estejam presentes 💷 de alguma forma em nossa sociedade.
Pensamos que ao longo do tempo, o esporte tornou-se o fenômeno atual ao qual se 💷 refere Kunz (2006), devido a fatores variados, como a superexposição na mídia, ao apoio do estado, aos investimentos das grandes 💷 marcas de material esportivo e empresas privadas ou simplesmente por possibilitar aos praticantes das classes menos favorecidas uma chance de 💷 ascensão social e financeira.
Não temos a pretensão de achar que a partir deste estudo, o tema está esgotado e todas 💷 as fontes existentes foram revisadas.
Porém, esperamos ter contribuído com este artigo, no intuito de sanar algumas dúvidas sobre a linha 💷 cronológica da história do esporte, desde seus primórdios, como também, ter esclarecido alguns pontos polêmicos que circundam o tema, e 💷 que consideramos ser de suma importância seu conhecimento, por parte daqueles professores de Educação Física que estão em contato de 💷 alguma forma com o conteúdo esporte em seu dia a dia docente.
ReferênciasBETTI, M.
"Educação Física e Sociedade: a Educação Física na 💷 escola brasileira de primeiro e segundo graus".
São Paulo: Movimento 1991.BRACHT, V.
Educação Física: a busca da autonomia pedagógica.
Revista da fundação de 💷 Esporte e Turismo, n.1, p.12-19, 1989.__________.
"Sociologia Crítica do Esporte: Uma introdução" .4.ed.Ijuí: Ed.Unijuí, 2011.
BRASIL, Esporte e sociedade .
Ministério do Esporte.2.ed.
Brasília: 💷 Universidade de Brasília/Centro de Educação à Distância, 2004.v.1.
Disponível em: http://www.esporte.gov.
br/arquivos/snee/segundoTempo/capacitacao/modulo01EsporteSociedade.pdf.acesso em 20 Jun.2013.
COLETIVO DE AUTORES .
"Metodologia do ensino da Educação 💷 Física".
São Paulo: Editora Cortez, 1992.DA COSTA, L.P .
"Educação Física e esportes não formais".
Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico S.A; 1988.DARIDO, 💷 S.C.
" Educação Física na Escola: Questões e reflexões ".
Rio de Janeiro: Editora Guanabara Koogan, 2003.DE CASTRO, L.
Memórias do chumbo: O 💷 futebol nos tempos do Condor – Brasil.
Documentário ESPN Brasil, 2012.
Disponível em: http://www.youtube.
com/watch?v=cViE1fZ3tzA.Acesso em: 20.Ago.2013.FERREIRA, J.F.P.
A copa de 70, o governo 💷 Médici e a construção do Morenão.
Anais do XXVI Simpósio Nacional de História – ANPUH .São Paulo.Jul.2011.
Disponível em: http://www.snh2011.anpuh.
org/resources/anais/14/1300380338_ARQUIVO_Tomadocomoumcaminhopossivelparaaanalisedasociedade01.pdf.acesso em 03.Nov.2013.GUTERMAN, 💷 M.
O futebol explica o Brasil: o caso da copa de 70 .
Dissertação de mestrado apresentada a Pontifícia Universidade Católica.Maio.2006.
Disponível em: 💷 http://www.sapientia.pucsp.
br/tde_arquivos/17/TDE-2006-05-15T08:45:16Z-2089/Publico/Dissertacao%20Marcos%20Guterman.pdf.acesso em 01.Nov.2013.KOLYNIAK FILHO, C.
"Educação Física: uma introdução".
São Paulo: EDUC, 1996.KUNZ, E.
"Transformação didático-pedagógica do esporte." 7.ed.
Ijui: Editora Unijui, 2006.LYRA FILHO, 💷 J.
"Introdução à sociologia dos desportos".
Rio de Janeiro: Editora Bloch, 1973.MARINHO, I.P.
"História geral da Educação Física".São Paulo: Cia.
Brasil Editora, 1980.MARTINS, C.J; 💷 ALTMANN, H.
Características do esporte moderno segundo Elias e Dunning.
10° Simpósio Internacional Processo Civilizador.Abr.
2007 Disponível em: http://www.uel.
br/grupoestudo/processoscivilizadores/portugues/sitesanais/anais10/Artigos_PDF/Carlos_J_Martins.pdf.acesso em 25.Ago.2013.MARQUES, J.C.
"Todos Juntos 💷 Vamos": a superação do "verdeamarelismo" da ditadura militar na conquista do mundial de futebol 2002.
Comitê Brasileiro de Ciências do Esporte.2011.
Disponível 💷 em: http://www.cbce.org.br/cd/resumos/028.pdf.acesso em 04.Out.2013.PEREIRA, L."Esportes".
Biblioteca Educação é Cultura.
Rio de Janeiro: Bloch; Brasília: Ministério da Educação e Cultura, 1980.SIGOLI, M.A; DE 💷 ROSE JR, D.
A história do uso político do esporte.
Revista Brasileira de Ciências e Movimento.v.12, n.2, p.111-119, Jun.2004.TUBINO, M.J.G.
"Teoria geral do 💷 esporte" São Paulo: Ibrasa, 1987.__________.
"Dimensões sociais do esporte.
" São Paulo: Cortez/ Autores Associados, 1992.__________.
"O que é Esporte?" Brasília: Editora Brasiliense, 💷 1993.__________.
Movimento Esporte Para Todos: da contestação do esporte de alto nível a atual promoção da saúde.FIEP Bulletin, v.73 n.3, 2003.
Outros 💷 artigos em Portugués
