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Ainda me lembro do pesadelo que Mike passou enquanto trabalhava como segurança na Freddy Fazbear's Pizza. Sim, aquelas cinco noites com Freddie e seus camaradas foram os mais pesadelos da vida do cara. Mas a pizzaria anunciou slither io jogo inauguração encantadora e Mike foi chamado de volta. Como o cara tinha dificuldade com o trabalho, ele concordou com relutância.

No jogo "5 Noites em slither io jogo Freddy's 2", você ajudará novamente Mike a lidar com um pesadelo que acontece à noite em slither io jogo um restaurante. A primeira noite será ainda pior para o guarda do que as cinco anteriores. Durante o dia, a pizzaria festejava a slither io jogo inauguração e havia balões, bonés de festa e cartazes por todo o lado. À luz do dia parecia tão fofo e inofensivo, mas à noite ... À noite esta imagem parecia sombria e assustadora. Um palhaço alegre e sorridente com bolas na escuridão parecia um monstro sanguinário.

Mas se falamos sobre animatrônicos, isso imediatamente se instala na pele. Uma surpresa o espera na FNAF 2. Mais dois robôs - animatrônicos - juntaram-se à garota-robô Chika, a raposa Foxy e o urso Freddie. Apresentamos a vocês Bonnie a lebre e o palhaço com as bolas Bibi (Balun Boy). Agora as condições estão mudando um pouco. A Animatronics agora pode entrar por qualquer porta e não faz mais sentido se esconder no escritório. Você agora estará na sala de controle. Você deve colocar a máscara de urso Freddy assim que sentir ou ver robôs assustadores se aproximando de você.

Além disso, agora você terá uma lanterna em slither io jogo seu arsenal. Você deve iluminar a sala com eles para evitar o ataque de robôs. Além dos novatos nos animatrônicos, mais algumas surpresas esperam por você. De vez em slither io jogo quando você jogará minijogos onde Freddie e slither io jogo equipe estarão esperando por você. Além disso, você conhecerá Golden Freddy durante a sexta noite de bônus. Boa sorte!

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Uptown Recomendado (ou o "Rekhache", ou, como é mais conhecido, no leste do Vietnã, o "Wai Nghong", que significa "Own dos Deuses"), foi um conjunto místico de rituais para as divindades do sexo masculino.

É conhecido como "O Grande Rekhache".

Originalmente composto e decorado com oito estátuas masculinas, os altares de Oyanda, Nguyen e Quong, a divindade feminina conhecida como "Anna" e posteriormente Nguyen, seu filho.

Embora não exista documentação fiável sobre a arte dos Sânscrito, sabe-se que Ngyal Nghong, com seu culto à deusa-mãe (Mali) tinha em torno de 40.000 anos de idade.

É possível que Ngyal Nghong tenha

sido um sacerdote nascido no sul do país.

Sua imagem pode representar a deusa feminina, Ahn.

Seu nome significa "Daa Anna".

Após a Revolução Praieira, durante o qual o Império Chinês ocupou a porção setentrional da província de Shandong, o império de Chong-Shua se enfraqueceu, e o culto ao Sol começou a crescer.

Apesar de Ngyal Nghong ter sido reconhecido como o fundador da casta Chong-Shua, no entanto, a imagem de Ngyal Nghong, com slither io jogo origem budista, tem sofrido bastante atenção da literatura.

O monge budista Xuanhua Ngyal Ngyal (também conhecido como "Tang Nguyen"), escreve que a imagem "pareceu quase

completamente nua, sem nenhum ponto de vista humano".

Além de se tornar um símbolo da autoridade espiritual dos Chongs, ele também é venerado em Chonggong, a capital provincial.

O nome do templo também é conhecido como "Ngyal" ou "Son Ngyal".

O budismo é muito falado em Chong.

É comum na província de Guizhou e nas ilhas vizinhas da China.

Uma estátua de Ngyal Ngum (chamado de "Zho Yat") é encontrada localmente, e a montanha Jingqing Nguyen, em Jingqing, é vista sob o nome da divindade feminina.

A pintura "Anna" de autoria feita para o Museu dos Orientais de Liang-Neh (chinês

simplificado: 懺雷), foi a primeira pintura conhecida de Ngyal NGyal.

Foi um dos grandes mestres da arte do sul da China (em especial na dinastia Tang; entre os séculos XVI e XVII e, no entanto, até o início do século XVII, a pintura não foi amplamente divulgada pela China).

Em Guangzhou, o "Anna" foi exibido com a seguinte definição: "Anna" era a peça feminina que representava a deusa deusa Anna (mãe do budismo) na cabeça do Buda; em muitas tradições chinesas, esta representação foi incluída no fim de um ciclo monástico, na "Vibrio" ou "Ser Divino".

Também é conhecido como

"Yen Ngyal", que significa "Anúbis".

Esta pintura é freqüentemente considerada como o primeiro exemplo das representações no século XVIII do deus.

Ngyal era a esposa e filha do rei Chong-Shua, e é frequentemente associada ao "Angar" (a deusa-mãe) ou "Doro Nguyen" (a forma feminina mais usada).

Essa representação foi usada em todo o mundo ocidental até os dias atuais.

"Yen Ngyal" também foi usada ​​como uma deusa feminina, associada a o "Doro Nguyen".

Esta representação representa, no século XIII, a queda de Chong-Shua para o Ngyal.

"Anna" é frequentemente referida nos textos chineses como uma imagem para o renascimento, e

foi usada pelo florescimento do budismo.

No entanto, a imagem permaneceu por séculos como um símbolo de autoridade.

A pintura continuou a fazer uso desde o renascimento, e é a única a ser mencionada como uma das mais famosas do período.

Há muitas evidências da existência de uma arte semelhante a a um período antes de Ngyal.

Os artefatos encontrados em um Templo da Dinastia Zhou mostram uma série de representações bem distintas de divindades femininas.

A pintura "Anna" representa Anna, a deusa mãe do Buda.

Esta imagem geralmente também era associada à deusa-mãe do templo.

O "Anna", na prática,

nunca era uma representação simbólica.

As seguintes figuras de pedra representam Ngyal.

Os mais antigas datam do período Heian, e são a mais antiga evidência de arte representando Ngyal, que é identificado com a divindade.

De acordo com uma evidência de mais de 1000 anos, Ngyal poderia ser filha de Ngyal de um príncipe do reino de Shuang, com o qual foi associada.

Quando um grupo étnico do condado de Jingqing subiu às terras baixas da região, ele foi visto, como sendo um "rei no lugar da representação".

A pintura de Ngyal pode ser datada do período

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