Blaise Pascal
A Aposta de Pascal é uma proposta argumentativa de filosofia apologética criada pelo filósofo, matemático e físico francês do ♨️ século XVII Blaise Pascal.
Ela postula que há mais a ser ganho pela suposição da existência de Deus do que pela ♨️ não existência de Deus, que uma pessoa racional deveria viver a ganhar dinheiro de verdade jogando vida de acordo com a perspectiva de que ♨️ Deus existe, mesmo que seja impossível para a razão nos afirmar tal.
Pascal formula esta aposta de um ponto de vista ♨️ cristão, e foi publicado na seção 233 do seu livro póstumo Pensées (Pensamentos).
Historicamente, foi um trabalho pioneiro no campo da ♨️ teoria das probabilidades, marcou o primeiro uso formal da teoria da decisão, e antecipou filosofias futuras como o existencialismo, pragmatismo ♨️ e voluntarismo.[1]
Este argumento tem o formato que se segue:[2]
se acreditar em Deus e estiver certo, terei um ganho infinito;
se acreditar ♨️ em Deus e estiver errado, terei uma perda finita;
se não acreditar em Deus e estiver certo, terei um ganho finito;
se ♨️ não acreditar em Deus e estiver errado, terei uma perda infinita.
Incapacidade de acreditar [ editar | editar código-fonte ]
Pascal referenciou ♨️ a dificuldade que temos em diferenciar a razão e o processo de "racionalidade", pondo em contraste com a ação de ♨️ genuinamente acreditar em algo, propondo que: " atuar como se [alguém) acreditasse" pode "curar (alguém) de não acreditar".
Mas ao menos ♨️ reconheça ganhar dinheiro de verdade jogando incapacidade de acreditar, já que a razão te trouxe a isto, e você não consegue acreditar.
Esforce-se para convencer ♨️ a si mesmo, não através de mais provas de Deus, mas pela redução de suas paixões.
Você gostaria de ter fé, ♨️ mas não sabe o caminho; você quer se curar da descrença, e pede um remédio para isto.
Aprenda com aqueles que ♨️ estiveram presos como você, e que agora apostam todas as suas posses.
Existem pessoas que sabem o caminho que você vai ♨️ seguir, e que se curaram de todas as doenças que você ainda será curado.
Siga o caminho através do qual começamos; ♨️ agindo como se acreditasse, recebendo a água benta, assistindo missas, etc.
Até mesmo isto vai te fazer acreditar naturalmente, e acabar ♨️ com ganhar dinheiro de verdade jogando resistência.
[ 2 ] Tradução por Rafael S.T.
Vieira Pensées Secão III nota 233, página 40,Tradução por Rafael S.T.Vieira
Pascal propõe ♨️ que se siga um caminho que ele próprio já teria passado, e que é possível se ter autêntica fé com ♨️ o exercício da mesma.
Análise através da teoria da decisão [ editar | editar código-fonte ]
As possibilidades definidas pela aposta de ♨️ Pascal podem ser pensadas como uma escolha em indecisão com os valores da matriz de decisão seguinte:
Deus existe (G) Deus ♨️ não existe (¬G) Acreditar (B) +∞ (ganho infinito) −1 (perda finita - 1 vida) Não acreditar (¬B) −∞ (perda infinita) ♨️ +1 (ganho finito - 1 vida)
Assumindo estes valores, a opção de viver como se Deus existisse (B) supera a opção ♨️ de viver como se Deus não existisse (¬B),desde que se assuma a possibilidade da existência de Deus.
Noutras palavras, o valor ♨️ esperado de se escolher B é maior ou igual àquele de escolher ¬B.
A perspectiva do ganho infinito é suficiente para ♨️ Pascal fazer seu ponto, como ele afirma:...
Mas existe aqui uma infinidade em uma vida infinitamente feliz a se ganhar, uma ♨️ chance de ganho contra um número finito de chances de perda, e aquilo que você aposta é finito.
Tudo é dividido; ♨️ aonde quer que esteja o infinito, não existe um número infinito de chances de perda contra a chance de ganho, ♨️ não há tempo para hesitar, você deve apostar tudo.
[ 2 ] Tradução por Rafael S.T.
Vieira Pensées Secão III nota 233, ♨️ página 39,Tradução por Rafael S.T.Vieira
De fato, de acordo com teoria da decisão, o único valor que importa na matriz acima ♨️ é o +∞ (infinito não negativo).
Qualquer matriz do seguinte tipo (em que f 1 , f 2 , and f ♨️ 3 são todos números finitos positivos ou negativos) resultam em (B) ser a única escolha racional.
[1] Jeff Jordan argumenta que ♨️ a aposta também pode ser reescrita como uma tabela de decisão sem considerar os valores infinitos,[3] e segundo Edward McClenen ♨️ existem, na verdade, 4 versões diferentes para o argumento em Pensées.[3]
Deus existe (G) Deus não existe (¬G) Crença (B) +∞ ♨️ f 1 Descrença (¬B) f 2 f 3
As críticas à teoria de Pascal foram constantes desde a ganhar dinheiro de verdade jogando primeira publicação.
Vieram ♨️ de todos os cantos religiosos, aos ateístas que questionavam os "benefícios" de uma divindade que estaria para além dos limites ♨️ da razão, e dos religiosos ortodoxos que tomaram desgosto á linguagem deística e agnóstica da aposta.
É criticada por não provar ♨️ a existência de Deus, encorajar a acreditarmos falsamente, e escala o problema de qual Deus seria mais favorável venerar.
Argumento do ♨️ Apelo ao Medo [ editar | editar código-fonte ]
Alguns documentos na internet argumentam que é uma falácia do tipo Argumentum ♨️ ad metum (ou Argumento pelo/do medo), uma vez que ela afirma que ao não se acreditar no Deus cristão, a ♨️ perda infinita implicaria ser severamente punido após a morte.
[4] Embora , o argumento é sem fundamento, pois Pascal prevê que ♨️ a decisão pela crença em Deus seja uma escolha baseada em chances e não motivada pelo medo.
O argumento de Pascal ♨️ não tem como objetivo provar que Deus existe ou não, mas convencer o descrente que é uma escolha razoável apostar ♨️ na ganhar dinheiro de verdade jogando existência.
De fato, o uso do argumento do Apelo ao Medo por críticos apenas reforça a aposta de Pascal, ♨️ já que este afirma em Pensées:
Os homens desprezam a religião; eles a odeiam, e temem que ela seja verdade.
Para remediar ♨️ isto, nós devemos começar por mostrar que a religião é contrária a razão; que é venerável, para inspirar respeito a ♨️ ela; então devemos torná-la amável, para fazer com que bons homens esperem que seja verdade.
Finalmente, devemos provar que é verdade.
[ ♨️ 2 ] Tradução por Rafael S.T.
Vieira Pensées Secão III nota 187 página 31,Tradução por Rafael S.T.Vieira
Segundo Jeff Jordan[5] todo o ♨️ argumento de Pascal se estrutura na forma de uma aposta, uma decisão tomada em um momento de indecisão.
Ainda segundo ele, ♨️ Pascal assumia que uma pessoa, apenas pela virtude de estar neste mundo, está em uma situação de aposta, e esta ♨️ aposta envolve ganhar dinheiro de verdade jogando vida sobre a existência ou não de Deus em um mundo em que Deus pode existir ou ♨️ não.
Argumento do Custo [ editar | editar código-fonte ]
Outro argumento contra o argumento de Pascal, é do Custo.
A aposta tentaria ♨️ nos levar a acreditar em Deus, com o pressuposto que isto é muito vantajoso você estando certo e insignificante se ♨️ estiver errado.
E o preço a pagar por crer não é insignificante, pois a pessoa pode precisar seguir líderes religiosos, seguir ♨️ dogmas e tradições, e contribuir financeiramente para manter a religião.
E mesmo que uma pessoa não tenha religião, mas mantenha fé ♨️ na existência de algum deus, esta fé poderá ter consequências.
Pode ser citado como exemplo o caso de Steve Jobs, que ♨️ era zen-budista e acreditava na ideia do pensamento mágico, e por isso, segundo seu biógrafo,[6] tomou uma decisão errada em ♨️ relação ao tratamento do seu câncer que levou a ganhar dinheiro de verdade jogando morte.
[7] (contudo, existe quem afirme que muitos boatos foram criados ♨️ sobre ganhar dinheiro de verdade jogando morte, e que ele recebia tratamento para ganhar dinheiro de verdade jogando doença[8]).
Outro exemplo , é da filha do ex-jogador de futebol ♨️ ,Pelé, chamada Sandra Regina Machado, que se negou a receber tratamento médico, para seu câncer, pois tinha fé que ganhar dinheiro de verdade jogando ♨️ cura seria milagrosa.
Seu médico afirmou que ganhar dinheiro de verdade jogando cura era garantida se ela mantivesse o tratamento, mas ganhar dinheiro de verdade jogando escolha por uma ♨️ cura pel fé a levou a óbito.
[9] Bob Marley deixou de amputar seu dedo do pé com câncer devido a ♨️ ganhar dinheiro de verdade jogando religião, Rastafari, pois acreditava que o corpo é um templo que ninguém pode modificar.
O câncer se espalhou e o ♨️ levou a morte.[2]
O custo, contudo, de viver-se acreditando em Deus não é considerado na aposta, pois o objeto de aposta ♨️ é a ganhar dinheiro de verdade jogando vida.
Quando Pascal fala em custo zero em ganhar dinheiro de verdade jogando aposta, ele se refere ao custo referente a felicidade ♨️ (entre outros custos específicos que ele cita e lida) na nota 233: "E quanto a ganhar dinheiro de verdade jogando felicidade? Vamos pesar o ♨️ ganho e perda em apostar que Deus existe.
Vamos estimar essas possibilidades.
Se você ganhar, você ganha tudo; se perder, você não ♨️ perde nada" E ao final de seu discurso na nota 233 ainda afirma:
-Agora, que danos podem cair sobre você ao ♨️ escolher seu lado?...
eu argumentaria que você irá ganhar nesta vida, e que cada passo nesta estrada, você terá cada vez ♨️ mais certeza do ganho, e muito mais ainda do vazio do que você aposta, que você irá ao menos reconhecer ♨️ que você apostou por algo certo e infinito, pelo qual você não precisou entregar nada.
Pensées Seção III nota 233, página ♨️ 40, Tradução por Rafael S.T.Vieira
O erro de Pascal neste argumento, é que não existe nenhum vestígio de que a intensidade ♨️ da felicidade seja menor entre os que não acreditam na existência de Deus.
Pode-se perceber que em ganhar dinheiro de verdade jogando aposta, supõe-se que ♨️ o ganho infinito de apostar em Deus supera qualquer custo que possa existir em vida.
Pascal ainda argumenta que quanto mais ♨️ se dedica crer em Deus, menos se enxerga valor nos objetos do mundo, que são passageiros e portanto o custo ♨️ se torna insignificante.
Argumento dos Vários Deuses [ editar | editar código-fonte ]
Um dos argumentos usados contra Pascal é a objeção ♨️ dos Vários Deuses, e implica que o argumento de Pascal usa da falsa dicotomia, quando reconhece a existência de apenas ♨️ duas opções, acreditar ou não no deus cristão - ignorando, porém, que existem milhares de outros sistemas de crenças a ♨️ serem considerados como existentes ou não.
A crença no deus errado, de acordo com as religiões religiões do tipo monoteístas do ♨️ Oriente Médio (Islã, Cristianismo, Judaísmo), é punida da pior maneira possível, segundo as escrituras religiosas destas mesmas crenças.
Outro fato que ♨️ se considera, é a existência de "deuses não-documentados" com propriedades bem diferentes do que as estipuladas pelas Escrituras, também: onipresença, ♨️ onisciência, onipotência, benevolência etc.
Portanto, as chances de acertar, acreditando no Deus judaico-cristão como sendo o verdadeiro, são muito menores do ♨️ que o estipulado por Blaise Pascal, que é de 50%.
Se devidamente calculado a probabilidade fica próximo a 0%.
Em seu Pensée ♨️ 226,[10] Pascal não se aprofundou no assunto, dizendo que aqueles que argumentam sobre este ponto são céticos que se recusam ♨️ a buscar a verdade e se contentam em ficar de olhos fechados.
Jeff Jordan vai além, defendendo que não há como ♨️ formular a objeção dos Vários Deuses de forma a realmente refutar o argumento de Pascal.
[11] Robert Peterson argumenta que esta ♨️ objeção quando colocada no contexto da Aposta de Pascal se torna vazia, pois considera apenas 5 páginas de Pensées (com ♨️ a aposta) e esquece o restante das quase 300 páginas do livro (o número de páginas varia de acordo com ♨️ a tradução/edição), em que Pascal defende apenas o Deus cristão e dedica um capítulo exclusivo para falar da falsidade de ♨️ outras religiões.
Jeff Jordan ainda arguiu que ao se atribuir uma probabilidade quase nula a todos os outros Deuses, a probabilidade ♨️ de existência de Deus continua sendo 50% e cita o caso do lançamento de uma moeda[11]:...
Quando alguém lança uma moeda ♨️ considerada justa, é possível que ela aterrise em seu meio, continue suspensa no ar, desapareça, ou qualquer outro evento bizarro ♨️ aconteça.
Ainda assim, como não há nenhuma razão para acreditar que esses eventos são plausíveis, nós negligenciamos todas essas possibilidades e ♨️ consideramos apenas a chance da moeda aterrisar sobre o lado da cara ou o lado da coroa Jordan, Jeff.
"The Many-Gods ♨️ Objection" in Gambling On God, Tradução por Rafael S.T.Vieira
Apesar de plausível e lógico, este argumento ignora o fato de que ♨️ a aposta não trata de um fenômeno observável e mensurável, como o lançamento de uma moeda.
Todos os deuses e sistemas ♨️ de crenças diferentes são, por ganhar dinheiro de verdade jogando natureza sobrenatural, inverificáveis, tornando desonesta esta comparação, pois a possibilidade uma moeda cair sobre ♨️ o lado ou desaparecer são baixíssimas, enquanto a chance de um outro deus existir é igual a chance do deus ♨️ cristão existir.
Outro aspecto importante que deve ser notado durante a leitura dos Pensées sobre as falsas religiões de Pascal é ♨️ que ele não submete o cristianismo ao mesmo grau de escrutínio e ceticismo com qual trata as demais religiões.
Argumento da ♨️ Crença Desonesta [ editar | editar código-fonte ]
Alguns críticos argumentam que a aposta de Pascal pode ser um argumento para ♨️ a Crença Desonesta.
Além disso, seria absurdo pensar que um Deus, justo e onisciente, não seria capaz de ver atrás da ♨️ estratégia da parte do "crente", portanto anulando os benefícios da aposta.[12]
Já que essas críticas não estão preocupadas com a validade ♨️ da aposta em si, mas com o possível resultado - uma pessoa que foi convencida pelo argumento e que ainda ♨️ não consiga acreditar sinceramente -, elas são consideradas tangenciais ao argumento.
Aquilo que estes críticos estão questionando é tratado posteriormente por ♨️ Pascal que oferece um conselho para o descrente que concluiu que o único método racional é apostar na existência de ♨️ Deus, já que apostar não o torna um crente.
Outros críticos arguem que Pascal ignorou que o tipo de caráter epistêmico ♨️ de Deus certamente valorizaria mais criaturas racionais se ele existisse.
Mais especificamente, Richard Carrier apontou uma definição alternativa de Deus que ♨️ prefere que suas criaturas sejam pesquisadoras honestas e reprova os métodos da Crença Desonesta:
Suponha que exista um Deus que está ♨️ nos observando e escolhendo que almas dos mortos deve trazer para o céu, e este Deus quer que apenas aqueles ♨️ que são moralmente bons habitem no céu.
Ele provavelmente vai selecionar somente aqueles que fizeram um esforço significante e responsável para ♨️ descobrir a verdade...
Portanto, apenas estas pessoas podem ser suficientemente morais e sinceras para merecer um lugar no paraíso - ao ♨️ não ser, que Deus deseje preencher o céu com os moralmente preguiçosos, irresponsáveis ou desonestos.
The End of Pascal's Wager: Only ♨️ Nontheists Go to Heaven [ 13 ]
Como já foi exibido acima, em nenhum ponto da aposta Pascal reforça a crença ♨️ desonesta; Deus, sendo onisciente, não sucumbiria a um truque e, oniscientemente, recompensaria o enganador.
Ao invés disso, depois de estabelecer ganhar dinheiro de verdade jogando ♨️ aposta, Pascal refere-se a uma pessoa hipotética que já pesou irracionalmente a crença em Deus através da aposta e está ♨️ convencido da possibilidade, mas ainda não conseguiu acreditar.
De novo, como notado acima, Pascal oferece uma maneira de escapar do sentimento ♨️ que o compele a não crer em Deus depois que a validade da aposta tenha sido firmada.
Este caminho é através ♨️ da disciplina espiritual, estudo e comunidade.
Em termos práticos, portanto, o cenário alternativo em que Deus valoriza apenas a crença racional ♨️ e dúvida honesta que é proposta por Carrier e outros críticos não é realmente diferente do argumento de Pascal.
Na verdade, ♨️ Pascal é bastante incisivo em ganhar dinheiro de verdade jogando crítica contra pessoas que são apáticas sobre considerar o problema da existência de Deus.
Blaise ♨️ Pascal
A Aposta de Pascal é uma proposta argumentativa de filosofia apologética criada pelo filósofo, matemático e físico francês do século ♨️ XVII Blaise Pascal.
Ela postula que há mais a ser ganho pela suposição da existência de Deus do que pela não ♨️ existência de Deus, que uma pessoa racional deveria viver a ganhar dinheiro de verdade jogando vida de acordo com a perspectiva de que Deus ♨️ existe, mesmo que seja impossível para a razão nos afirmar tal.
Pascal formula esta aposta de um ponto de vista cristão, ♨️ e foi publicado na seção 233 do seu livro póstumo Pensées (Pensamentos).
Historicamente, foi um trabalho pioneiro no campo da teoria ♨️ das probabilidades, marcou o primeiro uso formal da teoria da decisão, e antecipou filosofias futuras como o existencialismo, pragmatismo e ♨️ voluntarismo.[1]
Este argumento tem o formato que se segue:[2]
se acreditar em Deus e estiver certo, terei um ganho infinito;
se acreditar em ♨️ Deus e estiver errado, terei uma perda finita;
se não acreditar em Deus e estiver certo, terei um ganho finito;
se não ♨️ acreditar em Deus e estiver errado, terei uma perda infinita.
Incapacidade de acreditar [ editar | editar código-fonte ]
Pascal referenciou a ♨️ dificuldade que temos em diferenciar a razão e o processo de "racionalidade", pondo em contraste com a ação de genuinamente ♨️ acreditar em algo, propondo que: " atuar como se [alguém) acreditasse" pode "curar (alguém) de não acreditar".
Mas ao menos reconheça ♨️ ganhar dinheiro de verdade jogando incapacidade de acreditar, já que a razão te trouxe a isto, e você não consegue acreditar.
Esforce-se para convencer a ♨️ si mesmo, não através de mais provas de Deus, mas pela redução de suas paixões.
Você gostaria de ter fé, mas ♨️ não sabe o caminho; você quer se curar da descrença, e pede um remédio para isto.
Aprenda com aqueles que estiveram ♨️ presos como você, e que agora apostam todas as suas posses.
Existem pessoas que sabem o caminho que você vai seguir, ♨️ e que se curaram de todas as doenças que você ainda será curado.
Siga o caminho através do qual começamos; agindo ♨️ como se acreditasse, recebendo a água benta, assistindo missas, etc.
Até mesmo isto vai te fazer acreditar naturalmente, e acabar com ♨️ ganhar dinheiro de verdade jogando resistência.
[ 2 ] Tradução por Rafael S.T.
Vieira Pensées Secão III nota 233, página 40,Tradução por Rafael S.T.Vieira
Pascal propõe que ♨️ se siga um caminho que ele próprio já teria passado, e que é possível se ter autêntica fé com o ♨️ exercício da mesma.
Análise através da teoria da decisão [ editar | editar código-fonte ]
As possibilidades definidas pela aposta de Pascal ♨️ podem ser pensadas como uma escolha em indecisão com os valores da matriz de decisão seguinte:
Deus existe (G) Deus não ♨️ existe (¬G) Acreditar (B) +∞ (ganho infinito) −1 (perda finita - 1 vida) Não acreditar (¬B) −∞ (perda infinita) +1 ♨️ (ganho finito - 1 vida)
Assumindo estes valores, a opção de viver como se Deus existisse (B) supera a opção de ♨️ viver como se Deus não existisse (¬B),desde que se assuma a possibilidade da existência de Deus.
Noutras palavras, o valor esperado ♨️ de se escolher B é maior ou igual àquele de escolher ¬B.
A perspectiva do ganho infinito é suficiente para Pascal ♨️ fazer seu ponto, como ele afirma:...
Mas existe aqui uma infinidade em uma vida infinitamente feliz a se ganhar, uma chance ♨️ de ganho contra um número finito de chances de perda, e aquilo que você aposta é finito.
Tudo é dividido; aonde ♨️ quer que esteja o infinito, não existe um número infinito de chances de perda contra a chance de ganho, não ♨️ há tempo para hesitar, você deve apostar tudo.
[ 2 ] Tradução por Rafael S.T.
Vieira Pensées Secão III nota 233, página ♨️ 39,Tradução por Rafael S.T.Vieira
De fato, de acordo com teoria da decisão, o único valor que importa na matriz acima é ♨️ o +∞ (infinito não negativo).
Qualquer matriz do seguinte tipo (em que f 1 , f 2 , and f 3 ♨️ são todos números finitos positivos ou negativos) resultam em (B) ser a única escolha racional.
[1] Jeff Jordan argumenta que a ♨️ aposta também pode ser reescrita como uma tabela de decisão sem considerar os valores infinitos,[3] e segundo Edward McClenen existem, ♨️ na verdade, 4 versões diferentes para o argumento em Pensées.[3]
Deus existe (G) Deus não existe (¬G) Crença (B) +∞ f ♨️ 1 Descrença (¬B) f 2 f 3
As críticas à teoria de Pascal foram constantes desde a ganhar dinheiro de verdade jogando primeira publicação.
Vieram de ♨️ todos os cantos religiosos, aos ateístas que questionavam os "benefícios" de uma divindade que estaria para além dos limites da ♨️ razão, e dos religiosos ortodoxos que tomaram desgosto á linguagem deística e agnóstica da aposta.
É criticada por não provar a ♨️ existência de Deus, encorajar a acreditarmos falsamente, e escala o problema de qual Deus seria mais favorável venerar.
Argumento do Apelo ♨️ ao Medo [ editar | editar código-fonte ]
Alguns documentos na internet argumentam que é uma falácia do tipo Argumentum ad ♨️ metum (ou Argumento pelo/do medo), uma vez que ela afirma que ao não se acreditar no Deus cristão, a perda ♨️ infinita implicaria ser severamente punido após a morte.
[4] Embora , o argumento é sem fundamento, pois Pascal prevê que a ♨️ decisão pela crença em Deus seja uma escolha baseada em chances e não motivada pelo medo.
O argumento de Pascal não ♨️ tem como objetivo provar que Deus existe ou não, mas convencer o descrente que é uma escolha razoável apostar na ♨️ ganhar dinheiro de verdade jogando existência.
De fato, o uso do argumento do Apelo ao Medo por críticos apenas reforça a aposta de Pascal, já ♨️ que este afirma em Pensées:
Os homens desprezam a religião; eles a odeiam, e temem que ela seja verdade.
Para remediar isto, ♨️ nós devemos começar por mostrar que a religião é contrária a razão; que é venerável, para inspirar respeito a ela; ♨️ então devemos torná-la amável, para fazer com que bons homens esperem que seja verdade.
Finalmente, devemos provar que é verdade.
[ 2 ♨️ ] Tradução por Rafael S.T.
Vieira Pensées Secão III nota 187 página 31,Tradução por Rafael S.T.Vieira
Segundo Jeff Jordan[5] todo o argumento ♨️ de Pascal se estrutura na forma de uma aposta, uma decisão tomada em um momento de indecisão.
Ainda segundo ele, Pascal ♨️ assumia que uma pessoa, apenas pela virtude de estar neste mundo, está em uma situação de aposta, e esta aposta ♨️ envolve ganhar dinheiro de verdade jogando vida sobre a existência ou não de Deus em um mundo em que Deus pode existir ou não.
Argumento ♨️ do Custo [ editar | editar código-fonte ]
Outro argumento contra o argumento de Pascal, é do Custo.
A aposta tentaria nos ♨️ levar a acreditar em Deus, com o pressuposto que isto é muito vantajoso você estando certo e insignificante se estiver ♨️ errado.
E o preço a pagar por crer não é insignificante, pois a pessoa pode precisar seguir líderes religiosos, seguir dogmas ♨️ e tradições, e contribuir financeiramente para manter a religião.
E mesmo que uma pessoa não tenha religião, mas mantenha fé na ♨️ existência de algum deus, esta fé poderá ter consequências.
Pode ser citado como exemplo o caso de Steve Jobs, que era ♨️ zen-budista e acreditava na ideia do pensamento mágico, e por isso, segundo seu biógrafo,[6] tomou uma decisão errada em relação ♨️ ao tratamento do seu câncer que levou a ganhar dinheiro de verdade jogando morte.
[7] (contudo, existe quem afirme que muitos boatos foram criados sobre ♨️ ganhar dinheiro de verdade jogando morte, e que ele recebia tratamento para ganhar dinheiro de verdade jogando doença[8]).
Outro exemplo , é da filha do ex-jogador de futebol ,Pelé, ♨️ chamada Sandra Regina Machado, que se negou a receber tratamento médico, para seu câncer, pois tinha fé que ganhar dinheiro de verdade jogando cura ♨️ seria milagrosa.
Seu médico afirmou que ganhar dinheiro de verdade jogando cura era garantida se ela mantivesse o tratamento, mas ganhar dinheiro de verdade jogando escolha por uma cura ♨️ pel fé a levou a óbito.
[9] Bob Marley deixou de amputar seu dedo do pé com câncer devido a ganhar dinheiro de verdade jogando ♨️ religião, Rastafari, pois acreditava que o corpo é um templo que ninguém pode modificar.
O câncer se espalhou e o levou ♨️ a morte.[2]
O custo, contudo, de viver-se acreditando em Deus não é considerado na aposta, pois o objeto de aposta é ♨️ a ganhar dinheiro de verdade jogando vida.
Quando Pascal fala em custo zero em ganhar dinheiro de verdade jogando aposta, ele se refere ao custo referente a felicidade (entre ♨️ outros custos específicos que ele cita e lida) na nota 233: "E quanto a ganhar dinheiro de verdade jogando felicidade? Vamos pesar o ganho ♨️ e perda em apostar que Deus existe.
Vamos estimar essas possibilidades.
Se você ganhar, você ganha tudo; se perder, você não perde ♨️ nada" E ao final de seu discurso na nota 233 ainda afirma:
-Agora, que danos podem cair sobre você ao escolher ♨️ seu lado?...
eu argumentaria que você irá ganhar nesta vida, e que cada passo nesta estrada, você terá cada vez mais ♨️ certeza do ganho, e muito mais ainda do vazio do que você aposta, que você irá ao menos reconhecer que ♨️ você apostou por algo certo e infinito, pelo qual você não precisou entregar nada.
Pensées Seção III nota 233, página 40, ♨️ Tradução por Rafael S.T.Vieira
O erro de Pascal neste argumento, é que não existe nenhum vestígio de que a intensidade da ♨️ felicidade seja menor entre os que não acreditam na existência de Deus.
Pode-se perceber que em ganhar dinheiro de verdade jogando aposta, supõe-se que o ♨️ ganho infinito de apostar em Deus supera qualquer custo que possa existir em vida.
Pascal ainda argumenta que quanto mais se ♨️ dedica crer em Deus, menos se enxerga valor nos objetos do mundo, que são passageiros e portanto o custo se ♨️ torna insignificante.
Argumento dos Vários Deuses [ editar | editar código-fonte ]
Um dos argumentos usados contra Pascal é a objeção dos ♨️ Vários Deuses, e implica que o argumento de Pascal usa da falsa dicotomia, quando reconhece a existência de apenas duas ♨️ opções, acreditar ou não no deus cristão - ignorando, porém, que existem milhares de outros sistemas de crenças a serem ♨️ considerados como existentes ou não.
A crença no deus errado, de acordo com as religiões religiões do tipo monoteístas do Oriente ♨️ Médio (Islã, Cristianismo, Judaísmo), é punida da pior maneira possível, segundo as escrituras religiosas destas mesmas crenças.
Outro fato que se ♨️ considera, é a existência de "deuses não-documentados" com propriedades bem diferentes do que as estipuladas pelas Escrituras, também: onipresença, onisciência, ♨️ onipotência, benevolência etc.
Portanto, as chances de acertar, acreditando no Deus judaico-cristão como sendo o verdadeiro, são muito menores do que ♨️ o estipulado por Blaise Pascal, que é de 50%.
Se devidamente calculado a probabilidade fica próximo a 0%.
Em seu Pensée 226,[10] ♨️ Pascal não se aprofundou no assunto, dizendo que aqueles que argumentam sobre este ponto são céticos que se recusam a ♨️ buscar a verdade e se contentam em ficar de olhos fechados.
Jeff Jordan vai além, defendendo que não há como formular ♨️ a objeção dos Vários Deuses de forma a realmente refutar o argumento de Pascal.
[11] Robert Peterson argumenta que esta objeção ♨️ quando colocada no contexto da Aposta de Pascal se torna vazia, pois considera apenas 5 páginas de Pensées (com a ♨️ aposta) e esquece o restante das quase 300 páginas do livro (o número de páginas varia de acordo com a ♨️ tradução/edição), em que Pascal defende apenas o Deus cristão e dedica um capítulo exclusivo para falar da falsidade de outras ♨️ religiões.
Jeff Jordan ainda arguiu que ao se atribuir uma probabilidade quase nula a todos os outros Deuses, a probabilidade de ♨️ existência de Deus continua sendo 50% e cita o caso do lançamento de uma moeda[11]:...
Quando alguém lança uma moeda considerada ♨️ justa, é possível que ela aterrise em seu meio, continue suspensa no ar, desapareça, ou qualquer outro evento bizarro aconteça.
Ainda ♨️ assim, como não há nenhuma razão para acreditar que esses eventos são plausíveis, nós negligenciamos todas essas possibilidades e consideramos ♨️ apenas a chance da moeda aterrisar sobre o lado da cara ou o lado da coroa Jordan, Jeff.
"The Many-Gods Objection" ♨️ in Gambling On God, Tradução por Rafael S.T.Vieira
Apesar de plausível e lógico, este argumento ignora o fato de que a ♨️ aposta não trata de um fenômeno observável e mensurável, como o lançamento de uma moeda.
Todos os deuses e sistemas de ♨️ crenças diferentes são, por ganhar dinheiro de verdade jogando natureza sobrenatural, inverificáveis, tornando desonesta esta comparação, pois a possibilidade uma moeda cair sobre o ♨️ lado ou desaparecer são baixíssimas, enquanto a chance de um outro deus existir é igual a chance do deus cristão ♨️ existir.
Outro aspecto importante que deve ser notado durante a leitura dos Pensées sobre as falsas religiões de Pascal é que ♨️ ele não submete o cristianismo ao mesmo grau de escrutínio e ceticismo com qual trata as demais religiões.
Argumento da Crença ♨️ Desonesta [ editar | editar código-fonte ]
Alguns críticos argumentam que a aposta de Pascal pode ser um argumento para a ♨️ Crença Desonesta.
Além disso, seria absurdo pensar que um Deus, justo e onisciente, não seria capaz de ver atrás da estratégia ♨️ da parte do "crente", portanto anulando os benefícios da aposta.[12]
Já que essas críticas não estão preocupadas com a validade da ♨️ aposta em si, mas com o possível resultado - uma pessoa que foi convencida pelo argumento e que ainda não ♨️ consiga acreditar sinceramente -, elas são consideradas tangenciais ao argumento.
Aquilo que estes críticos estão questionando é tratado posteriormente por Pascal ♨️ que oferece um conselho para o descrente que concluiu que o único método racional é apostar na existência de Deus, ♨️ já que apostar não o torna um crente.
Outros críticos arguem que Pascal ignorou que o tipo de caráter epistêmico de ♨️ Deus certamente valorizaria mais criaturas racionais se ele existisse.
Mais especificamente, Richard Carrier apontou uma definição alternativa de Deus que prefere ♨️ que suas criaturas sejam pesquisadoras honestas e reprova os métodos da Crença Desonesta:
Suponha que exista um Deus que está nos ♨️ observando e escolhendo que almas dos mortos deve trazer para o céu, e este Deus quer que apenas aqueles que ♨️ são moralmente bons habitem no céu.
Ele provavelmente vai selecionar somente aqueles que fizeram um esforço significante e responsável para descobrir ♨️ a verdade...
Portanto, apenas estas pessoas podem ser suficientemente morais e sinceras para merecer um lugar no paraíso - ao não ♨️ ser, que Deus deseje preencher o céu com os moralmente preguiçosos, irresponsáveis ou desonestos.
The End of Pascal's Wager: Only Nontheists ♨️ Go to Heaven [ 13 ]
Como já foi exibido acima, em nenhum ponto da aposta Pascal reforça a crença desonesta; ♨️ Deus, sendo onisciente, não sucumbiria a um truque e, oniscientemente, recompensaria o enganador.
Ao invés disso, depois de estabelecer ganhar dinheiro de verdade jogando aposta, ♨️ Pascal refere-se a uma pessoa hipotética que já pesou irracionalmente a crença em Deus através da aposta e está convencido ♨️ da possibilidade, mas ainda não conseguiu acreditar.
De novo, como notado acima, Pascal oferece uma maneira de escapar do sentimento que ♨️ o compele a não crer em Deus depois que a validade da aposta tenha sido firmada.
Este caminho é através da ♨️ disciplina espiritual, estudo e comunidade.
Em termos práticos, portanto, o cenário alternativo em que Deus valoriza apenas a crença racional e ♨️ dúvida honesta que é proposta por Carrier e outros críticos não é realmente diferente do argumento de Pascal.
Na verdade, Pascal ♨️ é bastante incisivo em ganhar dinheiro de verdade jogando crítica contra pessoas que são apáticas sobre considerar o problema da existência de Deus.
