Nota: Para outros significados, veja Para outros significados, veja Jerusalém (desambiguação)
Jerusalém (em hebraico: ירושלים; romaniz.
: Yerushaláyim; em árabe: القدس; al-Quds; 💴 em grego: Ιεροσόλυμα; Ierossólyma) é uma cidade localizada em um planalto nas montanhas da Judeia entre o Mediterrâneo e o 💴 mar Morto, é uma das cidades mais antigas do mundo.
É considerada sagrada pelas três principais religiões abraâmicas - judaísmo, cristianismo 💴 e islamismo.
A cidade é alvo de uma longa disputa entre israelenses e palestinos
Durante a grupo betesporte longa história, Jerusalém foi destruída 💴 pelo menos duas vezes, sitiada 23 vezes, atacada 52 vezes e capturada e recapturada outras 44 vezes.
[8] A parte mais 💴 antiga da cidade foi estabelecida no IV milénio a.C.
[9] Em 1538, muralhas foram construídas em torno da cidade sob o 💴 regime de Solimão, o Magnífico.
Atualmente aqueles muros definem a Cidade Antiga, que é dividida em quatro bairros - armênio, cristão, 💴 judeu e muçulmano - desde o início do século XIX.
[10] A Cidade Antiga se tornou um Patrimônio da Humanidade em 💴 1981, e desde 1982 que está na lista de patrimônios em perigo.
[11] A Jerusalém moderna cresceu muito para além dos 💴 limites da Cidade Antiga.
De acordo com a tradição bíblica, o rei Davi conquistou a cidade dos jebuseus e estabeleceu-a como 💴 a capital do Reino Unido de Israel, enquanto seu filho, o rei Salomão, encomendou a construção do Primeiro Templo.
Estes eventos 💴 fundamentais, abrangendo o fim do I milênio a.C.
, assumiram uma importância simbólica central para o povo judeu.
[12] O apelido de 💴 "cidade santa" (עיר הקודש, transliterado 'ir haqodesh) foi provavelmente associado a Jerusalém no período pós-exílio.
[13][14][15] A santidade de Jerusalém no 💴 cristianismo, conservada na Septuaginta,[16] que os cristãos adotaram como grupo betesporte própria autoridade,[17] foi reforçada pelo relato do Novo Testamento da 💴 crucificação de Jesus.
Para o islã sunita, a cidade é o terceiro lugar mais sagrado do mundo, depois de Meca e 💴 Medina, na Arábia Saudita.
[18][19] Na tradição islâmica em 610, a cidade é a primeira quibla[20] - o ponto focal para 💴 a oração muçulmana (salat) - e é onde Maomé fez grupo betesporte viagem noturna, quando teria ascendido aos céus e falado 💴 com Deus, de acordo com o Alcorão.
[21][22] Como resultado, apesar de ter uma área de apenas 0,9 quilômetros quadrados,[23] a 💴 Cidade Antiga é o lar de muitos locais de importância religiosa seminal, entre eles o Monte do Templo e grupo betesporte 💴 parede ocidental, a Igreja do Santo Sepulcro, a Cúpula da Rocha, a Tumba do Jardim e Mesquita de al-Aqsa.
O estatuto 💴 de Jerusalém continua a ser problemático, sendo uma das maiores questões no conflito israelo-palestino.
O Plano de Partilha da Palestina, aprovado 💴 pelas Nações Unidas em 29 de novembro de 1947, estabelecia a cidade como um território internacional.
Durante a guerra árabe-israelense de 💴 1948, Jerusalém Ocidental estava entre as áreas capturadas e depois anexadas por Israel, enquanto Jerusalém Oriental, inclusive a Cidade Antiga, 💴 foi capturada e posteriormente anexada pela Jordânia.
Israel capturou Jerusalém Oriental dos jordanianos em 1967, durante a Guerra dos Seis Dias.
A 💴 Lei de Jerusalém, uma das Leis Básicas de Israel, define Jerusalém como a capital indivisível do país e todos os 💴 ramos do governo israelense estão sediados na cidade, incluindo a residência do presidente da nação, repartições governamentais, suprema corte e 💴 o Knesset (parlamento).
A comunidade internacional rejeita a anexação como ilegal e trata Jerusalém Oriental como um território palestino ocupado por 💴 Israel.
[24][25][26][27] Após a Resolução 478 do Conselho de Segurança da ONU, oficializou-se a retirada das embaixadas estrangeiras de Jerusalém.
A maioria 💴 dos países mantém grupo betesporte embaixada em Tel Aviv, principal centro financeiro do país.[28]
Ainda que a origem do nome Yerushalayim seja 💴 incerta, várias interpretações linguísticas têm sido propostas.
Alguns acreditam que é uma combinação das palavras em hebraico "yerusha" (legado) e "Shalom" 💴 (paz), ou seja, legado da paz.
Outros salientam que "Shalom"; é um cognato do nome hebraico "Shlomo", ou seja, o Rei 💴 Salomão, o construtor do Primeiro Templo.
[29][30] Alternativamente, a segunda parte da palavra seria Salem (Shalem literalmente "completo" ou "em harmonia"), 💴 um nome recente de Jerusalém[31] isto aparece no livro de Gênesis.
[32] Outros citam as cartas de Amarna, onde o nome 💴 acadiano da cidade aparece como Urušalim, um cognato do Hebreu Ir Shalem.
Alguns acreditam que há uma conexão a Shalim, a 💴 deidade beneficente conhecida dos mitos ugaríticos como a personificação do crepúsculo.[33]
De acordo com um midrash (Bereshit Rabá), Abraão veio até 💴 a cidade, e a chamou de Shalem, depois de resgatar Ló.
[34] Abraão perguntou ao rei e ao mais alto sacerdote 💴 Melquizedeque se podiam abençoá-lo.
Este encontro foi comemorado por adicionar o prefixo Yeru (derivado de Yireh, o nome que Abraão deu 💴 ao monte do Templo)[34] produzindo Yeru-Shalem, significando a "cidade de Shalem," ou "fundada por Shalem".
Shalem significa "completo" ou "sem defeito".
Por 💴 isso, "Yerushalayim" significa a "cidade perfeita", ou "a cidade daquele que é perfeito".
[35] O final -im indica o plural na 💴 gramática hebraica e -ayim a dualidade, possivelmente se referindo ao fato que a cidade se situa em duas colinas.[36][37]
Alguns acreditam 💴 que a cidade chamada de Rušalimum ou Urušalimum que aparece nos achados do Antigo Egito é a primeira referência a 💴 Jerusalém.
[38] Os gregos adicionaram o prefixo hiero ("sagrada") e chamaram de Hierosolyma.
Para os árabes, Jerusalém é al-Quds ("A Sagrada").
Foi chamada 💴 de Jebus (Yevus) pelos jebusitas.
"Tzion" inicialmente se referiu a parte da cidade, mas depois passou a significar a cidade como 💴 um todo.
Durante o reinado de David, ficou conhecida como Yir David (a cidade de David).[39]
Maquete do Segundo Templo em seu 💴 auge
Cerâmicas indicam a ocupação de Ofel, dentro da atual Jerusalém, desde a Idade do Cobre, ao redor do Quarto milênio 💴 a.C.
,[9][40] com evidências de assentamentos permanentes durante o começo da Idade do Bronze, 3000-2 800 a.C.
[40][41] Os Textos de Execração 💴 ( c.do século XIX a.C.
), que se referem a uma cidade chamada Roshlamem ou Rosh-ramen[40] e as Cartas de Amarna 💴 (c.século XIV a.C.
) podem ser os primeiros a falar da cidade.
[42][43] Alguns arqueólogos, incluindo Kathleen Kenyon, acreditam que Jerusalém como 💴 cidade foi fundada pelos povos semitas ocidentais com assentamentos organizados em cerca de 2 600 a.C..
Segundo a tradição judaica, a 💴 cidade foi fundada por Sem (filho de Noé) e Éber (bisneto de Sem), antepassados de Abraão.
Nos contos bíblicos, Jerusalém era 💴 uma cidade Jebusita até o século X a.C.
, quando David conquistou-a e fez dela a capital do Reino Unido de 💴 Israel e Judá (c.anos 1 000 a.C.).
[44][45] Recentes escavações de uma grande estrutura de pedra são interpretadas por alguns arqueólogos 💴 como crédito à narrativa bíblica.[46]
Reconstituição de como Jerusalém era no século I , com base em achados arqueológicos
Davi reinou até 💴 970 a.C.
Ele foi sucedido pelo seu filho Salomão,[47] que construiu o Templo Sagrado no Monte Moriá.
O Templo de Salomão (mais 💴 tarde conhecido como o Primeiro Templo), passou a desempenhar um papel central na história judaica como o lugar onde estava 💴 guardada a Arca da Aliança.
[48] Ao longo de mais de 600 anos, até à conquista babilônica, em 587 a.C.
, Jerusalém 💴 foi a capital política e religiosa dos judeus.
[49] Este período é conhecido na história como o Período do Primeiro Templo.
[50] 💴 Após a morte de Salomão (c.930 a.C.
), as dez tribos do norte se uniram para formar o Reino de Israel.
Sob 💴 a liderança da Casa de David e Salomão, Jerusalém continuou a ser a capital do Reino de Judá.[51]
Quando a Assíria 💴 conquistou o Reino de Israel, em 722 a.C.
, Jerusalém foi fortalecida por um grande afluxo de refugiados provenientes do norte 💴 do reino.
O Primeiro Período Templário acabou cerca de 586 a.C.
, quando os babilônios conquistaram Judá e Jerusalém, e devastaram o 💴 Templo de Salomão.[51] Em 538 a.C.
, após cinquenta anos do exílio na Babilônia, o xá do Império Aquemênida Ciro, o 💴 Grande convidou os judeus a regressarem a Judá e Jerusalém e reconstruírem o Templo.
A construção do Segundo Templo de Salomão 💴 foi concluída em 516 a.C.
, durante o reinado de Dario, o Grande, setenta anos depois da destruição do Primeiro Templo.
[52][53] 💴 Jerusalém retomou o seu papel de capital de Judá e centro de culto judaico.
Quando o comandante macedônio Alexandre o Grande 💴 conquistou o Império Aquemênida, Jerusalém e Judeia caíram sob controle macedônio, e em seguida sob o Reino Ptolemaico de Ptolomeu 💴 I.Em 198 a.C.
, Ptolomeu V perdeu Jerusalém e a Judeia para o Império Selêucida sob Antíoco III.
A tentativa selêucida de 💴 retomar Jerusalém do domínio macedônio teve sucesso em 168 a.C.
com a bem sucedida revolta macabeia de Matatias, o Sumo Sacerdote 💴 e os seus cinco filhos contra Antíoco Epifânio, e a criação do Reino Asmoneu em 152 a.C.
, novamente com Jerusalém 💴 como capital.[54]
Cerco romano e a destruição de Jerusalém (David Roberts, 1850)
A Torre de David como pode ser visto a partir 💴 de vale Hinnom
Conforme o Império Romano se tornou mais forte, ele colocou Herodes como um rei cliente.
Herodes o Grande, como 💴 ele era conhecido, dedicou-se a desenvolver e embelezar a cidade.
Ele construiu muralhas, torres e palácios, e expandiu o Templo do 💴 Monte, reforçou o pátio com blocos de pedra pesando até cem toneladas.
Sob Herodes, a área do Templo do Monte dobrou 💴 de tamanho.
[47][55][56] Em 6 d.C.
, a cidade, assim como grande parte da região ao redor, entrou sob controle direto dos 💴 romanos como na Judeia[57] Herodes e seus descendentes até Agripa II permaneceram reis-clientes da Judeia até 96 O domínio romano 💴 sobre Jerusalém e região começou a ser contestada a partir da primeira guerra judaico-romana, a Grande revolta judaica, que resultou 💴 na destruição do Segundo Templo em 70 Em 130 Adriano romanizou a cidade, e ela foi renomeada para Élia Capitolina.
[58] 💴 Jerusalém, mais uma vez serviu como a capital da Judeia durante o período de três anos da revolta conhecida como 💴 a Revolta de Barcoquebas.
Os romanos conseguiram recapturar a cidade em 135 e como uma medida punitiva Adriano proibiu os judeus 💴 de entrarem nela.
Adriano rebatizou toda a Judeia de Síria Palestina numa tentativa de desjudaizar o país.
[59][60] A proibição sobre os 💴 judeus entraram em Élia Capitolina continuou até o século IV[61]
Nos cinco séculos seguintes à revolta de Barcoquebas, a cidade permaneceu 💴 sob domínio romano, até cair sob domínio bizantino.
Durante o século IV, o imperador romano Constantino I ( r.
306–337) construiu partes 💴 católicas em Jerusalém, como a Igreja do Santo Sepulcro.
Jerusalém atingiu o pico em tamanho e população no final do Segundo 💴 Período Templário: A cidade se estendia por dois quilômetros quadrados e tinha uma população de 200 mil pessoas[59][62] A partir 💴 de Constantino até o século VII, os judeus foram proibidos em Jerusalém.[63]
No período de algumas décadas, Jerusalém trocou de mãos 💴 entre persas e romanos, até voltar à mão dos romanos mais uma vez.
Depois, do avanço do xá sassânida Cosroes II 💴 ( r.
590–628) no início do século VII sobre os domínios bizantinos, avançando através da Síria, os generais sassânidas Sarbaro e 💴 Saíno atacaram a cidade de Jerusalém (em persa: Dej Houdkh), então controlada pelo Império Bizantino.[64]
No Cerco de Jerusalém em 614, 💴 após passarem incansáveis 21 dias em estratégia de cerco, Jerusalém foi capturada dos persas e isso resultou na anexação territorial 💴 da cidade.
Depois que o exército sassânida entrou em Jerusalém, a sagrada "Vera Cruz" foi roubada e enviada de volta para 💴 a capital imperial como uma relíquia sagrada da guerra.
A cidade conquistada e a Santa Cruz, permaneceriam nas mãos dos Sassânidas 💴 por mais quinze anos, até o imperador bizantino Heráclio ( r.
610–641) recuperá-la em 629.[64]
Cúpula da Rocha visto através do Portão 💴 do Algodão
Em 638, o Califado Ortodoxo alargou a grupo betesporte soberania conquistando a cidade de Jerusalém e a província romana da 💴 Palestina Prima.
Neste momento, Jerusalém foi declarada a terceira cidade mais sagrada do Islã após Meca e Medina, e referido como 💴 al Bait al-Muquddas.
Mais tarde, ele era conhecido como al-Qods al-Sharif.
[65] Com a conquista árabe, os judeus foram autorizados a regressar 💴 à cidade.
[66] O califa ortodoxo Omar ( r.
634–644) assinou um tratado com o patriarca cristão monofisista Sofrônio, assegurando-lhe que os 💴 lugares sagrados cristãos de Jerusalém e a população cristã seriam protegidos ao abrigo do estado muçulmano.
[67] Omar foi conduzido à 💴 Pedra Fundamental no Monte do Templo, no qual ele claramente recusou, pois se preparava para construir uma mesquita.
De acordo com 💴 o bispo gaulês Arculfo, que viveu em Jerusalém a partir de 679 a 688, a Mesquita de Omar era uma 💴 estrutura retangular de madeira construído sobre ruínas que poderia acomodar 3 000 seguidores.[68]
O califa omíada Abedal Maleque ibne Maruane ( 💴 r.
685–705) encomendou a construção da Cúpula da Rocha no final século VII.
[69] O historiador do século X, Mocadaci, escreveu que 💴 Abedal Maleque construiu o santuário, a fim de competir na grandeza das monumentais igrejas de Jerusalém.
[68] Durante as quatro próximas 💴 centenas de anos, a proeminência de Jerusalém foi diminuída pelos poderes árabes na região que brigavam pelo controle da cidade.[70]
Cruzadas, 💴 Saladino e os Mamelucos [ editar | editar código-fonte ]
Ilustração da captura de Jerusalém durante a Primeira Cruzada, 1099
Em 1099, 💴 Jerusalém foi conquistada pelos cruzados, que massacraram a maior parte dos habitantes muçulmanos e os resquícios dos habitantes judeus.
A maioria 💴 dos muçulmanos foram expulsos e a maioria dos habitantes judeus já tinha fugido, no início de junho de 1099, a 💴 população de Jerusalém tinha diminuído de 70 000 para menos de 30 000.
[71] Os sobreviventes judeus foram vendidos na Europa 💴 como escravos ou exilados na comunidade judaica do Egito.
[72] Tribos árabes cristãs estabeleceram-se na destruída Cidade Velha de Jerusalém.[73]
Em 1187, 💴 a cidade foi arrancada da mão dos cruzados por Saladino ( r.
1174–1193) permitindo que os judeus e os muçulmanos pudessem 💴 voltar e morar na cidade.
[74] Em 1244, Jerusalém foi saqueada pelos tártaros corásmios, que dizimaram a população cristã da cidade 💴 e afastou os judeus, alguns dos quais foram reinstalados em Nablus.
[75] Entre 1250 e 1517, Jerusalém foi governado pelos mamelucos, 💴 que impuseram um pesado imposto anual sobre os judeus e destruíram os lugares sagrados dos cristãos no Monte Sião.[76]
Representação da 💴 cidade em 1283
Em 1517, Jerusalém e região caiu sob domínio turco otomano, que permaneceu no controle até 1917.
[74] Como em 💴 grande parte do domínio otomano, Jerusalém permaneceu um provincial e importante centro religioso, e não participava da principal rota comercial 💴 entre Damasco e Cairo.
[77] No entanto, os turcos muçulmanos trouxeram muitas inovações: sistemas modernos de correio usado por vários consulados, 💴 o uso da roda para modos de transporte; diligências e carruagens, o carrinho de mão e a carroça, e a 💴 lanterna a óleo, entre os primeiros sinais de modernização da cidade.
[78] Em meados do século XIX, os otomanos construíram a 💴 primeira estrada pavimentada de Jafa a Jerusalém, e em 1892 a ferrovia havia atingido a cidade.[78]
Com a ocupação de Jerusalém 💴 por Maomé Ali do Egito em 1831, missões e consulados estrangeiros começaram a se estabelecer na cidade.
Em 1836, Ibraim Paxá 💴 permitiu aos judeus reconstruírem as quatro grandes sinagogas, entre eles a Hurva.
[79] O controle turco foi reinstalado em 1840, mas 💴 muitos egípcios muçulmanos permaneceram em Jerusalém.
Judeus de Argel e da África do Norte começaram a instalar-se na cidade, em um 💴 número cada vez maior.
[80] Ao mesmo tempo, os otomanos construíram curtumes e matadouros perto dos lugares sagrados judeus e cristãos 💴 "para que um mau cheiro, sempre pesteie os infiéis".[81]
Nas décadas de 1840 e 1850, os poderes internacionais iniciaram um "cabo 💴 de guerra" na Palestina, uma vez que tentaram ampliar grupo betesporte proteção ao longo do país para as minorias religiosas, uma 💴 luta realizada principalmente através de representantes consulares em Jerusalém.
[82] Logo em 1845 foi liberada a compra de propriedades para estrangeiros, 💴 em seguida , ingleses e russos começaram a comprar terrenos e imóveis para ajudar na conversão da população local, como 💴 pro exemplo; albergues, casas e sede para instalar representação civil.
[83] De acordo com o cônsul prussiano, a população em 1845 💴 era de 16 410 habitantes, desses, 7 120 judeus, 5 000 muçulmanos, 3 390 cristãos, 800 soldados turcos e 100 💴 europeus.
[84] O volume de peregrinos cristãos aumentou sob o domínio dos otomanos, dobrando a população da cidade em torno da 💴 época da Páscoa.[85]
Na década de 1860, novos bairros começaram a surgir fora dos muros da Cidade Velha para aliviar a 💴 intensa superlotação e o pobre saneamento na cidade intramuros.
O Composto Russo e Mishkenot Sha'ananim foram fundados em 1860.[86]
Mandato Britânico e 💴 a Guerra de 1948 [ editar | editar código-fonte ]
Em 1917 após a Batalha de Jerusalém, o exército britânico, liderado 💴 por General Edmund Allenby, capturou a cidade.
[87] E, em 1922, a Liga das Nações sob a Conferência de Lausanne confiou 💴 ao Reino Unido a administração da Palestina.[88]
De 1922 a 1948 a população total da cidade passou de 52 mil para 💴 165 mil, sendo dois terços de judeus e um terço de árabes (muçulmanos e cristãos).
[89] A situação entre árabes e 💴 judeus na Palestina não foi calma.
Em Jerusalém, em especial nos motins ocorridos em 1920 e em 1929.
Sob o domínio britânico, 💴 novos subúrbios foram construídos no oeste e na parte norte da cidade[90][91] e instituições de ensino superior, como a Universidade 💴 Hebraica, foram fundadas.[92]
A medida que o Mandato Britânico da Palestina foi terminando, o Plano de Partilha das Nações Unidas de 💴 1947 recomendou "a criação de um regime internacional, em especial na cidade de Jerusalém, constituindo-a como uma corpus separatum no 💴 âmbito da administração das Nações Unidas".
[93] O regime internacional deveria continuar em vigor por um período de dez anos, e 💴 seria realizado um referendo na qual os moradores de Jerusalém iriam votar para decidir o futuro regime da cidade.
No entanto, 💴 este plano não foi implementado, porque a guerra de 1948 eclodiu enquanto os britânicos retiravam-se da Palestina e Israel declarou 💴 grupo betesporte independência.[94]
A guerra levou ao deslocamento das populações árabe e judaica na cidade.
Os 1 500 residentes do Bairro Judeu da 💴 Cidade Velha foram expulsos e algumas centenas tomados como prisioneiros quando a Legião Árabe capturou o bairro em 28 de 💴 maio.
[95] Moradores de vários bairros e aldeias árabes do oeste da Cidade Velha saíram com a chegada da guerra, mas 💴 alguns permaneceram e foram expulsos ou mortos, como em Lifta ou Deir Yassin.[96][97][98]
Divisão e a controversa reunificação [ editar | 💴 editar código-fonte ]
A guerra terminou com Jerusalém dividida entre Israel e Jordânia (então Cisjordânia).
Segundo o Plano de Partição da Palestina, 💴 as áreas de Jerusalém e Belém ficariam sob controle internacional.
O Armistício de 1949 criou uma linha de cessar-fogo que atravessava 💴 o centro da cidade e à esquerda do Monte Scopus como um exclave israelense.
Arame farpado e barreiras de concreto separaram 💴 Jerusalém Oriental e Jerusalém Ocidental, e caçadores militares frequentemente ameaçaram o cessar-fogo.
Após a criação do Estado de Israel, Jerusalém foi 💴 declarada a grupo betesporte capital.
A Jordânia anexou formalmente Jerusalém Oriental, em 1950, sujeitando-a à lei jordaniana, em uma atitude que só 💴 foi reconhecido pelo Paquistão.[94][99]
A Jordânia assumiu o controle dos lugares sagrados na Cidade Velha.
Contrariamente aos termos do acordo, foi negado 💴 o acesso dos israelitas aos locais sagrados judaicos, muitos dos quais foram profanados, e apenas foi permitido o acesso muito 💴 limitado aos locais sagrados cristãos.
[100][101] Durante este período, a cúpula da Rocha e a Mesquita de al-Aqsa sofreram grandes renovações.[102]
Mapa 💴 mostrando a divisão leste-oeste de Jerusalém
Durante a Guerra dos Seis Dias em 1967, Israel ocupou Jerusalém Oriental e afirmou soberania 💴 sobre toda a cidade, embora a ocupação e a posterior anexação do setor oriental da cidade tenham sido condenadas pelas 💴 resoluções 252,[103] 446,[104] 452[105] e 465[106] das Nações Unidas, além de contrariar a Quarta Convenção de Genebra.
O acesso aos lugares 💴 sagrados judeus foi restabelecido, enquanto o Monte do Templo permaneceu sob a jurisdição de um waqf islâmico.
O bairro marroquino, que 💴 era localizada adjacente ao Muro das Lamentações, foi desocupado e destruído[107] para abrir caminho a uma praça para aqueles que 💴 visitam o muro.
[108] Desde a guerra, Israel tem expandido as fronteiras da cidade e estabeleceu um "anel" de bairros judeus 💴 em terrenos vagos no leste da Linha Verde.[109]
No entanto, a aquisição de Jerusalém Oriental recebeu duras com críticas internacionais.
Na sequência 💴 da aprovação da Lei de Jerusalém, que declarou Jerusalém "completa e unida", a capital de Israel,[110] o Conselho de Segurança 💴 das Nações Unidas aprovou uma resolução que declarava a lei "uma violação do direito internacional" e solicitou que todas as 💴 os Estados-membros retirassem suas embaixadas da cidade.[111]
O status da cidade, e especialmente os seus lugares sagrados, continuam a ser uma 💴 questão central no conflito palestino-israelense.
Colonos judaicos ocuparam lugares históricos e construíram suas casas em terras confiscadas de palestinos,[112] a fim 💴 de expandir a presença judaica na parte oriental de Jerusalém,[113] enquanto líderes árabes têm insistido que os judeus não têm 💴 qualquer laço histórico com Jerusalém.
[114] Os palestinos encaram Jerusalém Oriental como a capital do futuro Estado palestino,[115][116] embora permaneça sob 💴 ocupação israelense.
Jerusalém está situada no sul de um planalto na Judeia, que inclui o monte das Oliveiras (Leste) e o 💴 monte Scopus (Nordeste).
A elevação da Cidade Velha é de aproximadamente 760 metros.
[117] A grande Jerusalém é cercada por vales e 💴 leitos de rio secos (uádis).
Os vales do Cédron, Hinom, e Tiropeon se unem em uma área ao sul da cidade 💴 antiga de Jerusalém.
[118] O vale do Cédron segue para o leste da Cidade Velha e divide o monte das Oliveiras 💴 a partir da cidade propriamente dita.
Ao longo do lado sul da antiga Jerusalém está o vale de Hinom, uma ravina 💴 íngreme associada com a escatologia cristã bíblica com o conceito de inferno ou Geena.
[119] O Vale de Tyropoeon começa na 💴 região noroeste próximo ao Portão de Damasco, dirige-se ao sudoeste através do centro da Cidade Velha para baixo do Reservatório 💴 de Siloé, e a parte inferior é dividida em duas colinas, o monte do Templo no leste, e o resto 💴 da cidade no oeste (as partes alta e baixa da cidade descrita por Josefo).
Hoje, este vale está escondido por destroços 💴 que se acumularam ao longo dos séculos.[118]
Nos tempos bíblicos, Jerusalém foi cercada por florestas de amêndoa, azeitona e pinheiros.
Ao longo 💴 de séculos de guerras e de negligência, estas florestas foram destruídas.
Os agricultores da região de Jerusalém, então, construíram terraços de 💴 pedra ao longo das encostas para reter o solo, um recurso ainda muito em evidência na paisagem de Jerusalém.
O abastecimento 💴 de água sempre foi um grande problema em Jerusalém, atestada pela intrincada rede de antigos aquedutos, túneis, reservatórios e cisternas 💴 encontrados na cidade.
Jerusalém encontra-se na região central do país, a 60 quilômetros ao leste de Telavive e do mar Mediterrâneo.
[120] 💴 No lado oposto da cidade, cerca de 35 km[121] de distância, está o mar Morto, o corpo de água mais 💴 baixo da Terra.
Cidades e vilas vizinhas incluem Belém e Beit Jala para o sul, Abu Dis e Ma'ale Adummim para 💴 o leste, Mevasseret Zion para o oeste, e Ramala e Givat Zeev para o norte.[122][123][124]
Jerusalém coberta de neve em 3 💴 de janeiro de 1992
A cidade é caracterizada por um clima mediterrânico, com verões quentes e secos, e invernos amenos e 💴 chuvosos.
Neve cai normalmente uma ou duas vezes ao inverno, embora a cidade experimente forte neve a cada três ou quatro 💴 anos em média.[125]
Janeiro é o mês mais frio do ano, com uma temperatura média de 9 °C, julho e agosto 💴 são os meses mais quentes, com temperaturas médias de 24 °C.
As temperaturas variam muito do dia para a noite, e 💴 as noites de Jerusalém são tipicamente amenas mesmo no verão.
A precipitação média anual é de aproximadamente 550 milímetros com o 💴 período das chuvas ocorrendo principalmente entre novembro e março.[126]
A maior parte da poluição do ar em Jerusalém vem do tráfego 💴 de veículos.
[127] Muitas das principais ruas de Jerusalém não foram construídas para acolher um volume tão grande de veículos, levando 💴 a congestionamentos frequentes e grande quantidade de monóxido de carbono liberado na atmosfera.
A poluição industrial dentro da cidade é baixa, 💴 mas as emissões provenientes de fábricas na costa mediterrânica podem se deslocar devido aos ventos e pairar sobre a cidade.[127][128]
Dados 💴 climatológicos para Jerusalém (1881-2007) Mês Jan Fev Mar Abr Mai Jun Jul Ago Set Out Nov Dez Ano Temperatura máxima 💴 recorde (°C) 23,4 25,3 27,6 35,3 37,2 36,8 40,6 44,4 37,8 33,8 29,4 26 44,4 Temperatura máxima média (°C) 11,8 💴 12,6 15,4 21,5 25,3 27,6 29 29,4 28,2 24,7 18,8 14 21,5 Temperatura média (°C) 9,1 9,5 11,9 17,1 20,5 💴 22,7 24,2 24,5 23,4 20,7 15,6 11,2 17,5 Temperatura mínima média (°C) 6,4 6,4 8,4 12,6 15,7 17,8 19,4 19,5 💴 18,6 16,6 12,3 8,4 13,5 Temperatura mínima recorde (°C) −6,7 −2,4 −0,3 0,8 7,6 11 14,6 15,5 13,2 9,8 1,8 💴 0,2 −6,7 Chuva (mm) 133,2 118,3 92,7 24,5 3,2 0 0 0 0,3 15,4 60,8 105,7 554,1 Dias com chuva 💴 12,9 11,7 9,6 4,4 1,3 0 0 0 0,3 3,6 7,3 10,9 62 Umidade relativa (%) 61 59 52 39 💴 35 37 40 40 40 42 48 56 45,8 Horas de sol 192,2 243,6 226,3 267 331,7 381 384,4 365,8 💴 309 275,9 228 192,2 3 397,1 Fonte: Serviço Meteorológico de Israel [ 129 ] [ 130 ] Fonte 2: Observatório 💴 de Hong Kong (horas de sol) [ 126 ]
Sheikh Jarrah, bairro predominantemente árabe em Jerusalém Oriental
Em maio de 2007, Jerusalém 💴 tinha uma população de 732 100 - 64% eram judeus, 32% muçulmanos, e 2% cristãos.
[131] No final de 2005, a 💴 densidade populacional era de 5 750, 4 habitantes por quilômetro quadrado.
[132][133] De acordo com um estudo publicado em 2000, a 💴 porcentagem de judeus na cidade tem decrescido; isso foi atribuído a uma maior taxa de natalidade dos palestinos, e a 💴 moradores judeus que deixaram a cidade.
O estudo também constatou que cerca de nove por cento dos 32 488 habitantes da 💴 Cidade Velha eram judeus.[134]
Em 2005, 2850 imigrantes se estabeleceram em Jerusalém, grande parte vindos do Estados Unidos, França, e da 💴 ex-União Soviética.
Em termos da população local, o número de residentes que deixa a cidade é maior do que o número 💴 dos que chegam.
Em 2005, 16 000 foram embora de Jerusalém e apenas 10 000 se mudaram para a cidade.
[132] No 💴 entanto, a população de Jerusalém continua a aumentar devido à elevada taxa de natalidade, especialmente na população árabe e nas 💴 comunidades judaicas Haredi.
Consequentemente, a taxa total de fecundidade em Jerusalém (4,02) é superior da de Telavive (1,98) e bem acima 💴 da média nacional de 2,90.
O tamanho médio das 180 000 famílias de Jerusalém é de 3,8 pessoas.[132]
Em 2005, a população 💴 total aumentou cerca de 13 000 (1,8%) - semelhante à média nacional israelense, mas a composição étnica e religiosa está 💴 mudando.
Enquanto 31% da população judaica é constituída por crianças abaixo dos quinze anos, o índice para a população árabe é 💴 de 42%.
[132] Isto parece reforçar as observações de que a porcentagem de judeus em Jerusalém tem diminuído ao longo das 💴 últimas quatro décadas.
Em 1967, os judeus representavam 74 por cento da população, enquanto que o índice em 2006 era nove 💴 por cento menor.
[135] Os possíveis fatores são o elevado custo da habitação, menos oportunidades de emprego e o crescente caráter 💴 religioso da cidade.
Muitas pessoas estão indo para os subúrbios e cidades costeiras, em busca de habitação mais barata e um 💴 estilo de vida secular.[136]
A demografia e a divisão da população árabe e judaica desempenham um papel importante na disputa em 💴 Jerusalém.
Em 1998, o Departamento de Desenvolvimento de Jerusalém propôs expandir os limites da cidade para o oeste a fim de 💴 incluir mais áreas povoadas por judeus.[137]
Crítica ao planejamento urbano [ editar | editar código-fonte ]
Igrejas e casas de Ein Kerem, 💴 situada entre as montanhas
Os críticos dos esforços para promover uma maioria judaica em Israel dizem que as políticas de planejamento 💴 do governo são motivados por estudos demográficos que procuram limitar as construções da população árabe, promovendo, simultaneamente, as construções destinadas 💴 a judeus.[138]
De acordo com um relatório do Banco Mundial, o número de violações em construções registradas entre 1996 e 2000 💴 foi quatro vezes e meia superior nos bairros judaicos, mas foram emitidas quatro vezes menos ordens de demolição em Jerusalém 💴 Ocidental do que em Jerusalém Oriental.
Os árabes de Jerusalém tinham mais dificuldade para receber a permissão de construir do que 💴 os judeus, e "as autoridades provavelmente agem mais contra os palestinos que constroem sem licença" do que contra os judeus 💴 que violam os processos de licenciamento.[139]
Nos últimos anos, fundações judaicas privadas têm recebido permissão do governo para desenvolver projetos em 💴 terras disputadas, como no parque arqueológico Cidade de David, no bairro palestino de Silwan (ao lado da Cidade Velha),[140] e 💴 o Museu da Tolerância no cemitério de Mamilla (ao lado da Praça Tzion).
[141] O governo de Israel também está desapropriando 💴 terras palestinas para a construção do Muro da Cisjordânia,[139] sob a alegação de evitar ataques terroristas.
Porém, os opositores acreditam que 💴 o planejamento urbano vem sendo usado como estratégia para a judaização de Jerusalém.
[142][143][144][145]
Governo e política [ editar | editar código-fonte 💴 ]
O prédio Knesset em Jerusalém, sede do Parlamento de Israel do governo de Israel
Atualmente Jerusalém é um município em Israel 💴 e também a grupo betesporte capital e a sede do governo, embora não seja reconhecida como tal pelas Nações Unidas e 💴 pela União Europeia.
A cidade é governada por um conselho municipal composto por 31 membros eleitos cada quatro anos.
Desde 1975, o 💴 presidente da câmara (prefeito) é eleito por sufrágio direto cumprindo um mandato de 5 anos e apontando 6 deputados.
O prefeito 💴 atual de Jerusalém, Uri Lupolianski, foi eleito em 2003.
[146] O Ministério para Serviços Religiosos israelita tem responsabilidade pelos locais sagrados 💴 da cidade, embora cada comunidade religiosa deva zelar pela preservação dos seus edifícios.[147]
Órgão à parte de prefeito e deputados, os 💴 membros do conselho da cidade não recebem salários, trabalhando de forma voluntária.
O prefeito que mais tempo serviu Jerusalém foi Teddy 💴 Kollek, que passou 28 anos, seis mandatos consecutivos, no posto.
A maioria dos encontros do Conselho de Jerusalém são privados, mas 💴 a cada mês, mantém uma sessão aberta ao público.
[146] Dentro do Conselho da cidade, grupos políticos religiosos formam uma facção 💴 especialmente poderosa, possuindo a maioria dos assentos.
[148] A base do Município de Jerusalém e do gabinete do prefeito fica na 💴 Praça Safra (Kikar Safra), na Rua Jafa.
O novo complexo municipal, compreendendo dois prédios modernos e dez prédios históricos recuperados entorno 💴 de uma grande praça, foi aberto em 1993.
A cidade termina no Distrito de Jerusalém, com Jerusalém como a capital do 💴 distrito.[149]
Em 5 de dezembro de 1949, o primeiro-ministro do Estado de Israel, David Ben-Gurion, proclamou Jerusalém como a capital de 💴 Israel[150] e desde então todos os órgãos do governo de Israel - legislativo, judicial, e executivo - tem residido lá.
[151] 💴 Na época da proclamação, Jerusalém foi dividida entre Israel e o Jordão e assim, somente o oeste de Jerusalém foi 💴 considerado capital de Israel.
Imediatamente depois de uma guerra de seis dias em 1967, entretanto, Israel anexou o Leste de Jerusalém, 💴 a tornando de facto parte da capital Israelense.
Israel conservou o status da "completa e unificada" Jerusalém - oeste e leste 💴 - como grupo betesporte capital, em 1980 Lei básica: Jerusalém, Capital de Israel.[152]
O status de uma "Jerusalém unificada" como "eterna capital" 💴 de Israel[150][153] tem sido um problema de imensa controvérsia dentro da comunidade internacional.
Entretanto, alguns países mantém consulados em Jerusalém, e 💴 duas embaixadas nos subúrbios de Jerusalém, todas as embaixadas estão localizadas fora da propriedade da cidade, a maioria em Telavive.[154][155]
A 💴 Resolução 478 do Conselho de Segurança das Nações Unidas não vinculativa, tramitada em 20 de agosto de 1980, declarou a 💴 Lei Fundamental "nula e de nenhum efeito e deve ser resolvida imediatamente".
"Os Estados-Membros foram aconselhados a retirar suas representações diplomáticas 💴 da cidade como uma medida punitiva.
A maioria dos países cumpriu a resolução, deslocando suas representações para Telavive.
Mas muitas embaixadas já 💴 estavam instaladas antes mesmo da Resolução 478.
Atualmente não existem embaixadas dentro dos limites da cidade de Jerusalém, embora haja algumas 💴 em Mevasseret Zion, na periferia de Jerusalém, e quatro consulados na cidade propriamente dita.[154]
Em 1995, o Congresso dos Estados Unidos 💴 aprovou a mudança da embaixada norte-americana de Telavive para Jerusalém, através da Lei da embaixada de Jerusalém.
[156] Entretanto, o presidente 💴 George W.
Bush alegou que, segundo a Constituição as relações exteriores são da alçada do poder executivo.
Assim, a embaixada dos Estados 💴 Unidos ainda continua em Telavive.[157]
As instituições mais proeminentes em Israel, incluindo o Knesset,[158] a Suprema Corte,[159] e as residências oficiais 💴 do Presidente e primeiro-ministro, estão localizadas em Jerusalém.
Anteriormente à criação do Estado de Israel, a cidade serviu como capital administrativa 💴 do Mandato Britânico, o qual incluía os atuais estados de Israel e da Jordânia.
[160] De 1949 até 1967, Jerusalém Ocidental 💴 serviu como capital de Israel, mas não foi reconhecida internacionalmente como tal, já que a Resolução 194 da Assembleia Geral 💴 da ONU previa que Jerusalém se tornasse uma cidade internacional.
Em consequência da Guerra dos Seis Dias (1967), Jerusalém foi inteiramente 💴 ocupada por Israel.
Em 27 de junho de 1967, o governo de Levi Eshkol estendeu a jurisdição da lei israelense a 💴 Jerusalém Oriental, mas concordou que o conjunto da administração do Monte do Templo seria mantida pelo waqf jordaniano, no âmbito 💴 do Ministério Jordaniano de Dotação Religiosa.[161]
Em 1988, Israel, alegando razões de segurança, ordenou o fechamento da Casa do Oriente, sede 💴 da Sociedade de Estudos Árabes e da Organização para a Libertação da Palestina.
O prédio foi reaberto em 1992 como uma 💴 pousada palestina.
[162][163] Os Acordos de paz de Oslo previam que o status final de Jerusalém seria determinado pelas negociações com 💴 a Autoridade Nacional Palestiniana, que considera Jerusalém Oriental como a capital de um futuro estado palestino.[28]
Em 6 de dezembro de 💴 2017, o presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, reconheceu Jerusalém como a capital de Israel e anunciou a transferência da 💴 embaixada estadunidense para a cidade.
[164] Depois da decisão do governo Trump, sete países também anunciaram o reconhecimento de Jerusalém como 💴 a capital de Israel: Guatemala, Togo, Honduras e quatro micronações do Pacífico.[165]
Parque Tecnológico de JerusalémMalha Mall
Historicamente, a economia de Jerusalém 💴 foi sustentada quase que exclusivamente por peregrinos religiosos, e era localizada longe dos maiores portões de Jafa e Gaza.
[174] Os 💴 marcos religiosos de Jerusalém hoje permanecem a principal razão de visitantes estrangeiros, com a maioria dos turistas visitando o Muro 💴 das Lamentações e a Cidade Antiga,[132] mas em meados do século tornou-se muito claro que Jerusalém não pode ser somente 💴 sustentada por grupo betesporte significância religiosa.[174]
Ainda que muitas estatísticas indiquem crescimento econômico na cidade, desde 1967, Jerusalém Oriental tem ficado muito 💴 atrás em relação ao desenvolvimento da Jerusalém Ocidental.
[174] Todavia, a porcentagem de famílias com pessoas empregadas é maior para famílias 💴 árabes (76,1%) que para famílias judaicas (66,8%).
A taxa de desemprego em Jerusalém (8,3%) é um pouco melhor que a média 💴 nacional (9,0%), ainda que a força de trabalho civil seja estimada para menos da metade de todas as pessoas de 💴 15 anos em diante - fica abaixo em comparação à de Telavive (58,0%) e Haifa (52,4%).[132]
A pobreza da cidade tem 💴 crescido bastante nos últimos anos; entre 2001 e 2007, o número de pessoas abaixo da linha de pobreza cresceu 40%.
[175] 💴 Em 2006, a renda per capita mensal de um trabalhador em Jerusalém foi de 5 940 Novos Sheqel (NIS) (US$ 💴 1 410), NIS 1 350 menor que a recebida por um trabalhador em Telavive.[175]
Durante o mandato britânico, uma lei foi 💴 estabelecida requerendo que todos os prédios fossem construídos de Meleke[176] para preservar a característica estética e histórica única da cidade.
[91] 💴 Complementando esta arquitetura, que ainda continua em vigor, é o desencorajamento de indústria pesada em Jerusalém; somente entorno de 2,2% 💴 da terra de Jerusalém é zoneada por "indústrias e infraestrutura".
Por comparação, a porcentagem de terra em Telavive zoneada por indústrias 💴 e infraestrutura é duas vezes mais alta, e em Haifa, sete vezes mais alta.[132]
Somente 8,5% da força de trabalho do 💴 Distrito de Jerusalém é empregada no setor de manufatura, que é metade da média nacional (15,8%).
Mais alto que a porcentagem 💴 média são os empregados em educação (17,9% vs.
12,7%); saúde e bem estar (12,6% vs.
10,7%); comunidade e serviço social (6,4% vs.
4,7%); 💴 hotéis e restaurantes (6,1% vs.
4,7%); e a administração pública (8,2% vs.4,7%).[177]
Apesar de Telavive permanecer o centro financeiro de Israel, um 💴 número crescente de companhias de alta tecnologia estão se movendo para Jerusalém, provendo 12 mil empregos em 2006.
[178] O parque 💴 industrial do norte de Jerusalém Har Hotzvim é a sede de algumas das maiores corporações de Israel, entre elas a 💴 Intel, Teva Pharmaceutical Industries, e ECI Telecom.
[179] Planos de expansão para o parque industrial prevê uma centena de novos negócios, 💴 um posto de bombeiros, e uma escola, cobrindo uma área de 530 000 m² (130 acres).[180]
Desde o estabelecimento do Estado 💴 de Israel, o governo nacional tem permanecido o maior investidor na economia de Jerusalém.
O governo, centrado em Jerusalém, gera um 💴 largo número de empregos, e oferece subsídios e incentivos para novas iniciativas em negócios e empresas iniciantes.
[174] Segundo dados do 💴 governo israelense 78% da população árabe da cidade está abaixo da linha da pobreza.[181]
O aeroporto mais próximo de Jerusalém é 💴 Atarot, situado entre Jerusalém e Ramala, que foi usado para voos domésticos até ao seu fechamento em 2001, durante a 💴 Segunda Intifada.
[182] Desde então, está sob o controlo das Forças Armadas Israelenses, e todo o tráfego aéreo foi desviado para 💴 o Aeroporto Internacional Ben Gurion, o maior e mais movimentado aeroporto israelense, que serve cerca de nove milhões de passageiros 💴 anualmente.[183]
A Egged, a segunda maior empresa de autocarros (ônibus) do mundo,[184] lida com a maioria do serviço de autocarro local 💴 e intercidades que sai da Estação Central de Autocarros na Estrada de Jafa perto da entrada ocidental de Jerusalém a 💴 partir da autoestrada número 1.
Em 2008, autocarros da Egged, táxis e carros privados são as únicas opções de transporte em 💴 Jerusalém.
Contudo, isto irá mudar com a construção do Light rail de Jerusalém, um sistema ferroviário que está em construção.
[185] O 💴 sistema ferroviário será capaz de transportar cerca de 200 000 pessoas diariamente.
Terá 24 paragens, e a grupo betesporte conclusão está planejada 💴 para janeiro de 2009.[186]
Outra obra em andamento é uma nova linha para comboio de alta velocidade de Telavive para Jerusalém,[186] 💴 que está planeada para 2011.
O seu terminal será uma estação subterrânea (80 m de profundidade) que servirá o Centro Nacional 💴 de Congressos e a Estação Central de Autocarros[187] e está planejado que seja eventualmente expandida até à estação de Malha.
A 💴 Israel Railways opera serviços de comboio para estação de comboios de Malha a partir de Telavive via Bete-Semes.[188][189]
A Via Rápida 💴 Begin é uma das maiores vias transversais norte-sul de Jerusalém; vai desde o lado ocidente da cidade, fundindo no norte 💴 com a Via 443, que continua em direção de Telavive.
A Via 60 atravessa o centro da cidade perto da Linha 💴 Verde entre Jerusalém Este e Oeste.
A construção está a progredir em partes de um rodoanel de 35 quilómetros à volta 💴 da cidade, providenciando ligações mais rápidas entre os subúrbios.
[190][191] A metade oriental do projecto foi conceptualizado há décadas, mas reação 💴 à autoestrada proposta é ainda mista.[190]
Jerusalém abriga diversas universidades prestigiadas, com cursos oferecidos em hebraico, árabe, e inglês.
Fundada em 1925, 💴 a Universidade Hebraica de Jerusalém[192] é uma das mais respeitadas instituições de ensino superior em Israel.
Em um levantamento recente, de 💴 2009, a universidade hebraica foi classificada na posição 64ª no mundo (e 4ª na região da Ásia e do Oceano 💴 Pacífico), incluindo-se entre as 100 melhores universidades do mundo.
A Comissão de Diretores já incluiu figuras judaicas proeminentes no campo intelectual, 💴 tais como Albert Einstein e Sigmund Freud.
[193] A universidade também produziu vários laureados do Prêmio Nobel; dentre recentes ganhadores do 💴 prêmio associados com Universidade Hebraica incluem Avram Hershko,[194] David Gross[195] e Daniel Kahneman.
[196] Um dos maiores bens da universidade é 💴 a Biblioteca Nacional de Israel, que abriga mais de cinco milhões de livros.
[197] A biblioteca foi inaugurada em 1892, mais 💴 de três décadas antes da fundação da universidade, e é um dos maiores repositórios do mundo sobre temas judeus.
Atualmente, a 💴 biblioteca é ao mesmo tempo a biblioteca central da universidade e biblioteca nacional.
[198] A Universidade Hebraica é constituída de três 💴 campi em Jerusalém, no monte Scopus, em Givat Ram e um campus médico no Hospital Hadassah Ein Karem.[199]
A Universidade Al-Quds 💴 foi fundada em 1984[200] para servir como principal universidade para os povos árabes e palestinos.
Segundo a própria universidade, é descrita 💴 como a "única universidade árabe em Jerusalém".
[201] A Universidade Al-Quds se localiza ao sudeste da cidade, num campus de 190 💴 mil metros quadrados.
[200] Outra instituição de ensino superior em Jerusalém é a Academia de Música e Dança de Jerusalém e 💴 a Academia de Arte e Design Bezalel, que tem seus edifícios localizados nos campi da Universidade Hebraica.
Instituto de Tecnologia de 💴 Israel
O Instituto de Tecnologia de Jerusalém, fundada em 1969, combina treinamentos em engenharia e outros campos de alta tecnologia com 💴 um programa de estudos judeus.
[202] É uma das muitas escolas de Jerusalém, tanto do ensino fundamental quanto superior que combinam 💴 estudos seculares e religiosos.
Existem, na cidade, diversas instituições religiosas e yeshivás, sendo que a Yeshivat Mir alega ser a maior.
[203] 💴 No período de 2003-2004, havia aproximadamente 8 mil alunos colegiais em escolas de hebraico.
[132] Contudo, devido à grande quantidade de 💴 alunos no sistema Haredi, somente cinquenta porcento se matriculavam nos exames (Bagrut), e somente 37% estavam aptos a se formar.
Ao 💴 contrário das escolas públicas, muitas escolas Haredi não preparam seus alunos para realizar os testes padrões,[132] uma vez que os 💴 estudos seculares não atraem a atenção destes.
Visando atrair maior quantidade de alunos universitários para Jerusalém, a cidade iniciou uma série 💴 de incentivos financeiros para subsidiar moradia para os estudantes que alugam apartamentos no centro de Jerusalém.[204]
Colégios para árabes em Jerusalém 💴 e em outras partes de Israel são criticadas por oferecer uma educação de qualidade inferior à provida aos israelenses judeus.
[205] 💴 Enquanto muitas escolas da Jerusalém Oriental, predominantemente árabe, se encontram à margem de grupo betesporte capacidade, sendo criticadas pela superlotação, o 💴 poder local de Jerusalém está construindo mais de uma dúzia de novas escolas nos bairros árabes da cidade.
Três escolas, nos 💴 bairros de Ras el-Amud e Umm Lison, seriam abertas em 2008.[206]
Mais conhecida instituição de cuidados de saúde de Jerusalém é 💴 a Organização Médica Hadassah, que opera hospitais em Ein Kerem e monte Scopus.
O Hospital Ein Kerem, conhecido por seu trabalho 💴 com fertilização in vitro, transplante de medula óssea, cirurgia a laser, terapia gênica e outras áreas.
O Hospital Hadassah, no monte 💴 Scopus serve a população judaica e árabe de Jerusalém Ocidental e Oriental, oferecendo instalações que incluem um centro de reabilitação 💴 física, uma unidade de terapia intensiva neonatal e um centro para cuidar de doentes terminais.
Em 1998, os dois hospitais registraram 💴 um total de 72 893 internações, 250 952 atendimentos ambulatoriais, 22 068 cirurgias de grande porte e 114 992 internações 💴 de emergência.
[207] O Centro Médico Shaare Zedek, inaugurado em 1902, foi o primeiro hospital israelense de grande porte.[208]
Entre os outros 💴 hospitais de Jerusalém estão o Sha'are Tzedeq, que é especializado em atender às necessidades de pacientes judeus ortodoxos; o Biqur 💴 Holim; o al-Maqasid al-Khayriyah, um hospital muçulmano; o Ezrat Hashim, uma clínica psiquiátrica.
O Magen David Adom ("estrela vermelha de David") 💴 e o Crescente Vermelho, organizações parceiras da Cruz Vermelha, prestam serviços suplementares de emergência para a cidade.[207]
Apesar de Jerusalém ser 💴 conhecida primeiramente pela grupo betesporte significância religiosa, a cidade também é sede de muitos eventos artísticos e culturais.
O Museu de Israel 💴 atrai perto de um milhão de visitantes por ano, aproximadamente um terço deles são turistas.
[209] Os 20 acres do complexo 💴 de museus compreende vários prédios possuindo exibições especiais e coleções extensivas achados judaicos, arqueológicos e arte israelita e europeia.
Os pergaminhos 💴 do Mar Morto, descoberto no meio do século XX nas cavernas de Qumran perto do mar Morto, estão no Santuário 💴 do Livro.
[210] A Ala Nova, cuja construção mudou as exibições e funciona um extensivo programa de educação em arte, é 💴 visitado por 100 000 crianças por ano.
O museu tem uma larga escultura no jardim de fora, e um modelo no 💴 tamanho escala do segundo templo foi recentemente movido do hotel Holyland para uma nova localização no território do museu.
[209] O 💴 Museu Rockefeller, localizado no leste de Jerusalém, foi o primeiro museu arqueológico no meio oeste.
Foi construído em 1938 durante o 💴 mandato britânico.
[211][212] O Museu Islâmico no monte do Templo, estabelecido em 1923, guarda muitos artefatos islâmicos, do menor kohl cantil 💴 e manuscritos raros a colunas gigantes de mármore.[213]
Yad Vashem, o memorial nacional de Israel para as vítimas do Holocausto, guarda 💴 a maior biblioteca do mundo de informações relacionadas ao holocausto,[214] com estimados 100 mil livros e artigos.
O complexo contém um 💴 museu de arte que explora o genocídio dos judeus através de exibições que focam em estórias pessoais de indivíduos e 💴 famílias mortas no holocausto e uma galeria de arte apresentando o trabalho de artistas que pereceram.
Yad Vashem também relembra as 💴 1,5 milhões de crianças judias assassinadas pelos nazistas, e honra os justos entre as nações.
[215] O museu na junção, que 💴 explora erros de coexistência através da arte é situado na estrada divisória oriental e ocidental de Jerusalém.[216]
A Orquestra Sinfônica de 💴 Jerusalém, estabelecida nos anos 1940,[217] se apresentou pelo mundo.
[217] Outros estabelecimentos de arte incluem o Centro Internacional de Convenções (Binyanei 💴 HaUmá, Prédios da Nação, em hebraico) perto da entrada da cidade, onde a Orquestra Filarmônica de Israel se apresenta, a 💴 Cinemateca de Jerusalém, o Centro Gerard Behar (formalmente Beit Ha'am) na parte baixa de Jerusalém, o Centro de Música de 💴 Jerusalém no Yemin Moshe,[218] e o Centro Musical de Targ no Ein Kerem.
O Festival de Israel, com performances externas ou 💴 internas por cantores locais e internacionais, concertos, peças e teatro de rua, tem sido mantido anualmente desde 1961; durante os 💴 últimos 25 anos, Jerusalem tem sido o maior organizador deste evento.
O Teatro de Jerusalém na vizinhança de Talbiya é sede 💴 de 150 concertos ao ano, como também de companhias de teatro e dança e artistas performáticos de além mares.
[219] O 💴 Khan, localizado em um caravançarai oposto à estação de trêns da antiga Jerusalém, é o único teatro de repertório.
[220] A 💴 própria estação se tornou um local para eventos culturais no anos recentes, como também o lugar de Shav'ua Hasefer, um 💴 local de exposição literária anual e de performances musicais externas.
[221] O Festival de Cinema de Jerusalem é mantido anualmente, apresentando 💴 filmes israelitas e internacionais.[222]
O Teatro Nacional Palestino, por muitos anos o único centro cultural árabe no leste de Jerusalém, procura 💴 novas ideias e abordagens inovadoras para a auto-expressão palestina.
[223] A Casa Ticho, no centro de Jerusalém, possui pinturas de Anna 💴 Ticho e coleções judaicas de seu marido, um oftalmologista que abriu a primeira clínica de olhos da cidade neste prédio 💴 em 1912.
[224] Al-Hoash, estabelecida em 2004, é uma galeria de preservação da arte palestina.[225]
Jerusalém tem um papel importante no judaísmo, 💴 cristianismo e islamismo.
O livro anual de estatística de Jerusalém listou 1 204 sinagogas, 158 igrejas, e 73 mesquitas dentro da 💴 cidade.
[226] Apesar dos esforços em manter coexistência pacífica religiosa, alguns locais, como o monte do Templo, tem sido continuamente fonte 💴 de atritos e controvérsias.[227]
Jerusalém é sagrada para os judeus desde que o Rei David a proclamou como grupo betesporte capital no 💴 século X a.C.
Jerusalém foi o local do Templo de Salomão e do Segundo Templo.
[12] Ela é mencionada na Bíblia 632 💴 vezes.
Hoje, o Muro das Lamentações, um remanescente do muro que contornava o Segundo Templo, é o segundo local sagrado para 💴 os judeus perdendo apenas para o Santo dos santos no próprio monte do Templo.
[228] Sinagogas ao redor do mundo são 💴 tradicionalmente construídas com o seu Aron Hakodesh voltado para Jerusalém,[229] e as dentro de Jerusalém voltado para o Santo dos 💴 santos.
[230] Como prescrito no Mishná e codificado no Shulchan Aruch, orações diárias são recitadas em direção a Jerusalém e ao 💴 monte do Templo.
Muitos judeus tem placas de "Mizrach" (oriente) penduradas em uma parede de suas casas para indicar a direção 💴 da oração.[230][231]
O cristianismo reverencia Jerusalém não apenas pela história do Antigo Testamento mas também por grupo betesporte significância na vida de 💴 Jesus.
De acordo com o Novo Testamento, Jesus foi levado para Jerusalém logo após seu nascimento[232] e depois em grupo betesporte vida 💴 quando limpou o Segundo Templo.
[233] O Cenáculo que se acreditava ser o local da última ceia de Jesus, é localizado 💴 no Monte Sião no mesmo prédio que sedia a tumba de David.
[234][235] Outro lugar proeminente cristão em Jerusalém e o 💴 Gólgota, o local da crucificação.
O Evangelho de João o descreve como sendo localizado fora de Jerusalém,[236] mas evidências arqueológicas recentes 💴 sugestionam que Gólgota fica a uma curta distância do muro da Cidade Antiga, dentro do confinamento dos dias presentes da 💴 cidade.
[237] A terra correntemente ocupada pelo Santo Sepulcro é considerado um dos principais candidatos para o Gólgota e ainda tem 💴 sido um local de peregrinação de cristãos pelos últimos dois mil anos.[237][238][239]
Jerusalém é considerada a terceira cidade sagrada do Islamismo.
[18] 💴 Aproximadamente um ano antes de ser permanentemente trocada por Caaba em Meca, a quibla (direção da oração) para os muçulmanos 💴 era Jerusalém.
[240] A permanência da cidade no Islão, entretanto, é primariamente de acordo com a Noite de Ascensão de Maomé 💴 (c.620).
Os muçulmanos acreditam que Maomé foi miraculosamente transportado em uma noite de Meca para o monte do Templo em Jerusalém, 💴 aonde ele ascendeu ao Paraíso para encontrar os profetas anteriores do Islão.
[241][242] O primeiro verso no Al-Isra do Alcorão notifica 💴 o destino da jornada de Maomé como a Mesquita de Al-Aqsa (a mais distante),[243] em referência à grupo betesporte localização em 💴 Jerusalém.
Hoje, o monte do Templo é coberto por dois marcos islâmicos para comemorar o evento - A Mesquita de Al-Aqsa, 💴 derivada do nome mencionado no Alcorão, e a Cúpula da Rocha, que fica em cima da Pedra Fundamental, na qual 💴 os muçulmanos acreditam que Maomé ascendeu ao céu.[244]
Os dois esportes mais populares em Jerusalém, e em Israel como um todo, 💴 são o futebol e o basquetebol.
[245] Beitar Jerusalem Football Club é um dos mais populares times em Israel.
Dentre os seus 💴 fãs encontram-se vários antigas e atuais figuras políticas que mantém o compromisso de estarem presentes em seus jogos.
[246] Outro grande 💴 time de futebol, e um dos maiores rivais do Beitar, é o Hapoel Katamon F.
C , enquanto que o Beitar 💴 foi campeão da Copa de Israel por cinco vezes.[247]
No basquete, Hapoel Jerusalem está em alta posição na primeira divisão, tendo 💴 ganho dois títulos da Primeira Divisão do Campeonato Nacional (2015, 2017), além de seis vezes a Copa de Israel, e 💴 a Copa ULEB em 2004.[248]
Desde grupo betesporte abertura, o Estádio Teddy Kollek é o principal estádio de Jerusalém para sediar jogos 💴 de futebol, com capacidade para 21 mil pessoas.
[249]Notas e referênciasNotas
