Existe relativo consenso na produção científica brasileira que as características modernas do esporte podem ser identificadas a partir das escolas públicas inglesas no final do século XIX.
Porém, pouco se sabe sobre o contexto da transformação das práticas para o esporte e seus novos significados sociais, que inclusive influenciaram Pierre de Coubertin na "recriação" dos Jogos Olímpicos modernos.
Por isso, o objetivo deste artigo é aglutinar subsídios da produção acadêmicaaposta futebol nordesteinglês sobre o contexto no qual se deu a transformação das práticas esportivas nas escolas públicas inglesas no século XIX, bem como sobre os novos significados que essas práticas passaram a ter e suas influênciasaposta futebol nordestePierre de Coubertin.
Argumentamos que as condições sociais dessa fase de transição influenciaram diretamente nos novos significados que o esporte passou a adquirir, provocando significativos impactos para o desenvolvimento do fenômeno esportivo no século XX e XXI.
INTRODUÇÃO
Na produção científica brasileira dos estudos socioculturais do esporte, existe uma ampla aceitação e reprodução do entendimento que a "origem" do esporte moderno se deu nas grandes escolas públicas inglesas no final do século XIX.
A incorporação dessa compreensão pode ter se dado de maneira significativa pela dificuldade de acessar fontes primárias nesses locais e de uma ausência de estudos que refutem essa tese.
Outro fator relevante pode ser a influência de autores como Norbert Elias - especialmente na produção com Eric Dunning - e Pierre Bourdieu nos estudos socioculturais do esporte no Brasil (MEDEIROS; GODOY, 2009MEDEIROS, C.C.C.de; GODOY, L.
As referências de Pierre Bourdieu e Norbert Elias na: Revista Brasileira de Ciências do Esporte mapeando tendências de apropriação e de produção de conhecimento na área da Educação Física (1979-2007).
, Revista Brasileira de Ciências do Esporte São Paulo,v.30, n.2, p.199-214, 2009.
; DIAS, 2010DIAS, C.
A sociologia figuracional e os estudos do esporte.
Revista Brasileira de Ciências do Esporte, Porto Alegre,v.31, n.2, p.155-169, 2010.
), que corroboram essa origem e tornam-se referências diretas para esse argumento.
Por exemplo, Bourdieu argumenta sobre a necessidade de se conhecer a genealogia dos objetos de estudo para compreender o alcance deaposta futebol nordesteespecificidade na sociedade, mas o próprio autor alega parecer ser "indiscutível" que a transição entre jogo e esporte aconteceu nas escolas públicas inglesas.
Ainda conformeaposta futebol nordestedescrição, nesses locais existiram uma "mudança de significado e função" mais apropriadas aos valores (ou melhor, ao ethos, para sermos compatíveis comaposta futebol nordesteconceituação) da aristocracia burguesa (BOURDIEU, 1983BOURDIEU, P.
Como é possível ser esportivo? In:BOURDIEU, P.
Questões de Sociologia.
Rio de Janeiro: Marco Zero, 1983.p.136-153.).
Embora devamos fazer justiça à Bourdieu, cujo objetivo não foi realizar uma abordagem histórica do esporte naquele momento, ainda assim torna-se necessário aos demais investigadoresaposta futebol nordesteestudos do esporte, no mínimo, buscar mais subsídios para compreender esse "surgimento" - ou melhor, as modificações que distanciam o fenômeno tal como é compreendido na contemporaneidade das práticas anteriores.
Como pretendemos mostrar na sequência, as condições sociais dessa fase de transição influenciam diretamente nos novos significados que a prática passa a adquirir, provocando significativos impactos para o desenvolvimento do fenômeno esportivo no século XX e XXI e influenciando, inclusive, Pierre de Coubertin no "renascimento" dos Jogos Olímpicos modernos.
Assim, levantamos as seguintes questões como norteadoras do estudo: de acordo com a revisão da produção acadêmica publicadaaposta futebol nordesteinglês, qual foi o contexto de transformação das práticas que passaram a ser designadas como esporte nas escolas públicas inglesas no século XIX? Ligados a esse contexto, quais novos significados que essas práticas passaram a ter e quais suas influênciasaposta futebol nordestePierre de Coubertin para a "recriação" dos Jogos Olímpicos modernos?
Esse artigo tem como principal objetivo aglutinar subsídios da produção acadêmicaaposta futebol nordesteinglês sobre o contexto no qual se deu a transformação das práticas que passaram a ser designadas como esporte nas escolas públicas inglesas no século XIX, bem como os novos significados que essas práticas passaram a ter e suas influênciasaposta futebol nordestePierre de Coubertin para a "recriação" dos Jogos Olímpicos modernos.
Os autores aqui eleitos são majoritariamente britânicos e foram mobilizados, primeiro, pela possibilidade de acesso às suas produções na biblioteca de uma universidade inglesa e, segundo, pelas suas análises do esporte a partir de olhares sociais e históricos, inclusive sobre os Jogos Olímpicos.
Realizamos buscas de livros que incluíam como temas esporte, história e Jogos Olímpicos, com especial interesse sobre aqueles que traziam subsídios para pensar a "gênese" desses fenômenos.
Reconhecemos que este estudo não é uma revisão exaustiva da literatura científica publicadaaposta futebol nordesteinglês sobre o tema, pois é muito provável que outras produções tenham sido significativas e contributivas para uma análise daquele período histórico.
Porém, apesar dos impeditivos de acessoaposta futebol nordestenúmeros absolutos da produção, não nos furtamosaposta futebol nordesteapresentar uma contribuição de pesquisas da genealogia do esporte na Inglaterra por autores que têm mais acesso a fontes históricas que os pesquisadores brasileiros, possibilitando assim o acesso a novas informações antes indisponíveisaposta futebol nordesteportuguês.
Dessa forma, o estudo está estruturado a partir de uma apresentação sobre o entendimento do esporte como fenômeno moderno a partir de uma perspectiva histórica e social, seguido de algumas das condições e condicionantes para pensá-loaposta futebol nordestesuas características ou propriedades estruturais que tem como raiz mais amplamente aceita as grandes escolas inglesas no final do século XIX.
Num segundo momento, relacionamos esse surgimento à inauguração do movimento olímpico, através da criação do COI e dos chamados primeiros Jogos Olímpicos da era moderna.
Para considerar seu crescimento e seu processo de internacionalização, abordamos algumas das teorias do esporte que subsidiam esse debate para pensar o fenômeno esportivo e especificamente os Jogos Olímpicos emaposta futebol nordesteproporção atual.
Por último, recuperamos os principais dados levantados para a composição de uma resposta às perguntas norteadoras e possíveis impactos dos dados nos estudos de cunho social e histórico do esporte no Brasil.
O esporte eaposta futebol nordeste"gênese" na Inglaterra
Para iniciar com a abordagem do que é o esporte, podemos partir do conceito tradicional que geralmente considera que "esportes são atividades competitivas institucionalizadas que envolvem esforço físico rigoroso ou utilizam habilidades físicas relativamente complexas por participantes motivados por recompensas internas e externas" (COAKLEY; PIKE, 2009COAKLEY, J.; PIKE, E.
Sport in society: issues and controversies.
Berkshire, UK: McGraw Hill, 2009., p.5, tradução nossa).
Porém, a utilização de conceitos tradicionais tende a limitar a interpretação e as possibilidades de uso, visto que somente as práticas de grupos muito específicos estariam contempladas, invariavelmente privilegiando aqueles que têm recursos, vontades e mesmo habilidades e capacidades físicas para se engajaraposta futebol nordestepráticas competitivas e institucionalizadas (COAKLEY; PIKE, 2009COAKLEY, J.; PIKE, E.
Sport in society: issues and controversies.
Berkshire, UK: McGraw Hill, 2009.).
Se isso é válido para o tempo presente, a complexidade de se estabelecer um conceito único para diferentes grupos, sociedades e momentos históricos é ainda maior, levandoaposta futebol nordesteconsideração que o "esporte" não pode possuir um significado único, fixo, no entendimento sociológico e histórico.
Sendo assim, tal significado só pode ser entendido a partir da análise sob uma perspectiva sociocultural, enquanto uma construção social (HORNE; TOMLINSON; WHANNEL, 1999HORNE, J.; TOMLINSON, A.; WHANNEL, G.
Understanding sport: an introduction to the sociological and cultural analysis of sport.
London: E&FN SPON, 1999.).
Os exemplos fornecidos por McIntosh (1979)MCINTOSH, Peter.
Fair play: ethics in sport and education.
London: Heinemann, 1979.
auxiliam nessa compreensão histórica e social.
Segundo esse autor, o uso do termo esporte na linguagem comum variou entre todas as atividades humanas que "não eram sérias" no século XII, passando pela apropriação do termo, que por vezes antecedia a expressão "de campo", pela aristocracia inglesa da era Vitoriana por volta dos anos 1837 até 1901 quando buscavam descrever as atividades de caça, tiro e pesca (HUGGINS, 2004HUGGINS, M.
The victorians and sport.
London: Hambledon and London, 2004.
), até a instauração do entendimento tácito recente que o confina entre as atividades físicas competitivas, inaugurado por Johan Huizinga no livro Homo ludens.
Na obra, Huizinga (2000HUIZINGA, J.Homo ludens.4.ed.Trad.
João Paulo Monteiro.
São Paulo: Perspectiva, 2000.
) entende que o jogo é elemento integrante da, e não na, cultura.
A Inglaterra, por possuir características geográficas e sociais específicas, teria possibilitado no final do século XIX que os jogos tivessem se modificado e se tornado esportes, com a perda de parte das suas características lúdicasaposta futebol nordesterazão da inclusão de regras e sistematização das atividades.
Se, de acordo com McIntosh (1979)MCINTOSH, Peter.
Fair play: ethics in sport and education.
London: Heinemann, 1979.
, foi a partir de Huizinga que esse entendimento de esporte foi articulado e mais evidente na produção científica contemporânea, Huggins (2004HUGGINS, M.
The victorians and sport.
London: Hambledon and London, 2004.
) aponta que o esporte significando uma atividade física ou jogo competitivo que exigia uma demanda física mais intensa já existia no dicionárioOxford da língua inglesa no ano de 1863 e nos anos 1890 tinha esse sentido moderno mais amplamente adotado.
Defendendo que a interpretação do esporte tal qual se apresenta naaposta futebol nordesteforma moderna deve ser entendida a partir de um contexto social, cultural e histórico mais amplo, uma maneira de compreendê-lo se dá a partir da visualização das diferenças entre suas formas antigas ou iniciais.Bell (2009BELL, B.Sport studies.
Exeter: Learning Matters, 2009.
) propõe um quadroaposta futebol nordesteque é possível visualizar alguns dos principais temas e períodos históricos do esporte, tomando como base a Inglaterra.
Como é de se esperar, ao sintetizar e expor as informações de maneira mais objetiva, alguns pontos são passíveis de crítica, como as definições temporais e a generalidade do papel e objetivos do esporte naquele momento.
Apesar dessas limitações, o quadro é acessível para localização temporal ordinal e para identificação de aspectos mais gerais para cada fase, conforme o contexto britânico.
Quadro 1
Temas e períodos na história do esporte
Para atender a abordagem de nosso interesse, enfocamos a partir da notável e mais amplamente aceita ruptura entre o esporte antigo e o moderno de meados ao final do século XIX, a partir do chamado atleticismo aos tempos atuais.
Isso não significa que nas décadas precedentes não existisse práticas similares às atuais, tampouco elas sejam menos importantes.
Pesquisadores indicam que características modernas como a presença de espectadoresaposta futebol nordesteeventos, as formas mais básicas de comercialização e alguns princípios de institucionalização existiam desde o século XVI (DUNNING, 1999DUNNING, E.
Sport matters: sociological studies of sport, violence and civilization.
Oxon: Routledge, 1999.
; MALCOLMSON, 2007MALCOLMSON, R.
Popular recreations in english society, 1700-1850.
Cambridge: University, 2007.).
Um exemplo dessa antecedência se reforça pela existência do livro de Joseph Strutt "The Sports and Pastimes of the People of England" (Esportes e passatempos do povo da Inglaterra, na tradução livre), datado de 1801 (BIRLEY, 1993BIRLEY, D.
Sport and the making of Britain.
Manchester: Manchester University Press, 1993.
; BRAILSFORD, 1969BRAILSFORD, D.
Sport and society: Elizabeth to Anne.
London: Routledge, 1969.
, 1997BRAILSFORD, D.
British sport: a social history.2nd.ed.
Cambridge: Lutterworth Press, 1997.
; HOLT, 1990HOLT, R.
Sport and the British: a modern history.2nd.ed.
Oxford: Clarendon Press, 1990.
; WIGGLESWORTH, 1996WIGGLESWORTH, N.
The evolution of English sport.
, London: Frank Cass 1996.).
No período de recorte temporal eleito, porém, é que são observadas variações mais evidentes nas formas de relacionamento (da tradicional à contratual), tempo (mais quantificado), espaço (racionalizado, funcional e preciso) e grupos sociais (conforme posição e divisão do trabalho) que influenciaram de forma primordial as características do esporte.
A vida urbana passou a ser o espaço dominante de relações sociais, o que gerou a transição demográfica e o declínio das relações comunais anteriores para as relações sociais mais especializadas, racionalizadas, burocratizadas e "civilizadas".
Nesse contexto, se o esporte não foi influenciado de forma imediatamente direta, é afetado por esses processos mais amplos e, por causa ou consequência, passa a ter mais importância como forma de expressão cultural, porém com significados distintos entre os diferentes grupos sociais (DUNNING, 1999DUNNING, E.
Sport matters: sociological studies of sport, violence and civilization.
Oxon: Routledge, 1999.
;HORNE; TOMLINSON; WHANNEL, 1999HORNE, J.; TOMLINSON, A.; WHANNEL, G.
Understanding sport: an introduction to the sociological and cultural analysis of sport.
London: E&FN SPON, 1999.).
Os praticantes e os eventos eram esporádicos e dispersos, até que o esporte passou a ter espaço nas escolas públicas inglesas.
Suas fundações datam de muitos séculos, como Winchester, por exemplo, que foi fundadaaposta futebol nordeste1382.
Nos períodos iniciais,aposta futebol nordestefundação tinha como objetivo educar os mais pobres e filhos de trabalhadores rurais.
Foi a partir dos anos 1860 que elas passaram a ser frequentadas pelas classes dominantes, alcançando o número de nove escolas nesse período: Winchester, Eton, Rugby, Harrow, Westminster, Charterhouse, Shrewsbury, St Paul's e Merchant Taylors', sendo que as três primeiras servem como estudos de caso mais comunsaposta futebol nordesterelação ao esporte.
Entretanto, parte dessa elite ainda educava seus filhos através de tutores particulares, porque não viam nas escolas públicas um espaço privilegiado para a educação moral de seus descendentes.
Membros da aristocracia - a classe mais alta do período - ocupavam entre 5 e 20% das vagasaposta futebol nordesteRugby e Eton na primeira metade do século XIX (MANGAN; MCKENZIE, 2000MANGAN, J.A.; MCKENZIE, C.
The other side of the coin: victorian masculinity, field sports and English elite education.In: MANGAN, J.A.(Ed.
) Making European masculinities: sport, europe, gender.
european sports history review.
London: Frank Cass, 2000.v.2.p.62-85.).
Nesse ponto, o esporte viria a cobrir uma lacuna deixada pela educação formal daquela época, ainda que tenha sido incorporado ocasionalmente pelos alunos que adaptavam jogos locais ao espaço que ali existia.
Os jogos anteriormente possuíam regras ou entendimentos implícitos sobre seus funcionamentos ou requisitos para os participantes, que estiveram sujeitos a modificações apesar dos seus traços tradicionais (MCINTOSH, 1979MCINTOSH, Peter.
Fair play: ethics in sport and education.
London: Heinemann, 1979.).
Como afirma Huggins (2004HUGGINS, M.
The victorians and sport.
London: Hambledon and London, 2004.
), essa incorporação só foi possível porque já existia uma prática relativamente difundida e com adesão de praticantesaposta futebol nordesteoutros meios sociais, mas entendemos pela produção científica que as escolas públicas serviram como meio de difusão mais formal e, pelaaposta futebol nordestelegitimidade institucional, para que essas práticas passassem a ser aceitas e mutuamente incorporassem e propagassem os valores sociais legítimos que permitiram uma maior posterior aceitação social especialmente entre os estratos dominantes.
Conforme Hargreaves (1986HARGREAVES, J.
Sport, power and culture: a social and historical analysis of popular sports in Britain.
Cambridge: Polity Press, 1986.
), as práticas existentes durante o período do "atleticismo" tinham uma função instrumental, que manifestavam a crescente demanda sobre saúde e forma física da nação e a existência de atividades de lazer complementando o trabalho pelos grupos dominantes; mas, acima de tudo, como um meio para educar os jovens homens para ocuparem seus espaços na sociedade moderna emergente.
O esporte funcionava como uma metáfora ao cotidiano social,aposta futebol nordesteque as disputas eram regradas e ordenadas, resultando na existência de vencedores e perdedores.
O crescimento econômico naquele momento era especialmente relevante quando consideramos o período posterior da Revolução Industrial e o aumento territorial do império britânico.
Para o momento, interessa-nos localizar que a base de conceitos e ideológica da sociedade inglesa estava articulada sobre uma lógica racional de organização típicas de uma sociedade agora industrial, sendo que algumas características do esporte tinham notável relevância com essa forma de produção.
Guttmann (2004GUTTMANN, A.
From ritual to record: the nature of modern sports.
, New York: Columbia University Press 2004.
) aponta que a racionalização (padronização de regras para futura universalidade e a cientificidade no treinamento), a organização burocrática (existência de instituições e regulamentação de procedimentos com funções e papéis definidos) e a especialização (aperfeiçoamentoaposta futebol nordesteuma função específica) são categorias que diferenciam o que há de "moderno" no esporte, sendo elementos emergentes tanto nele, através da criação das entidades reguladoras, como de uma maneira distintiva na indústria capitalista (WEBER, 1978WEBER, M.
The origins of industrial capitalism in Europe.In: GRUNCIMAN, W.G.
Max Weber: selections in translation.Trad.Eric Matthews.
Cambridge: UniversityPress, 1978.p.331-340.).
Não por acaso, as características do processo de industrialização, que na visão de Kumar (1978KUMAR, K.
Prophecy and progress: the sociology of industrial and post-industrial.
London: The Penguin Press, 1978.
) são também os argumentos diretamente relacionados ao que se entende por "modernização", são utilizadas por Guttmann (2004GUTTMANN, A.
From ritual to record: the nature of modern sports.
, New York: Columbia University Press 2004.
) para designar as propriedades estruturais do esporte dito moderno.
Além de racionalização, organização burocrática e especialização, o autor inclui ainda como propriedades o secularismo (a religião como não sendo o objetivo final da ação esportiva), a igualdade (de oportunidade e condições para a competição), a quantificação (transformação de performancesaposta futebol nordestenúmeros suscetíveis à comparação) e os recordes (registro para comparação do "melhor" desde o passado e o presente).
Como Guttmann (2004GUTTMANN, A.
From ritual to record: the nature of modern sports.
, New York: Columbia University Press 2004.
) admite, seu paradigma é uma ferramenta, abstrata e a-histórica, que pode ser útil como modelo para se pensar o fenômeno esportivo moderno.
Da mesma forma, é preciso relativizar a novidade desses elementos nas diferentes sociedades, já que elas não são inéditas na história econômica e social, mas devem ser localizadas na aglutinação, dessas e outras características, e na elevação deaposta futebol nordesteimportância no capitalismo recente (WEBER, 1978WEBER, M.
The origins of industrial capitalism in Europe.In: GRUNCIMAN, W.G.
Max Weber: selections in translation.Trad.Eric Matthews.
Cambridge: UniversityPress, 1978.p.331-340.).
Algumas dessas demandas e entendimentos -aposta futebol nordesteque uma boa forma física era um pré-requisito para a moral e os bons costumes e deveriam ser preconizados na educação dos jovens - foram levantadas e sofreram ações estatais desde as primeiras décadas do século XIX.
Essas ideias na Inglaterra sofriam a influência de pensadores franceses e os pioneiros do movimento da ginásticaaposta futebol nordesteoutros países europeus, mas no contexto inglês passou a sofrer novos delineamentos pelas tradições de jogosaposta futebol nordesteequipe e das atividades de caça que eram considerados como esporte (MCINTOSH, 1979MCINTOSH, Peter.
Fair play: ethics in sport and education.
London: Heinemann, 1979.).
Sobre os esportes coletivos, por exemplo, Mangan (1998MANGAN, J.A.
The games ethic and imperialism: aspects of the diffusion of an ideal.
London: Frank Cass, 1998.
) cita que nas primeiras décadas do século XX o diretor de uma das escolas públicas afirmava que o críquete promovia uma nova forma de cavalheirismo e bravura, e o rúgbi o altruísmo, destemor e autocontrole, características necessárias para serem promovidas entre os jovens que tinham como papel dar continuidade à lógica imperialista, paradigmática e hegemônica naqueles ambientes.
Sendo assim, principalmente a manutenção dos esportes nas escolas públicas não se deu de forma ocasional, já que eles eram um meio para transmissão de valores propícios à manifestação da cultura dominante, elitista e masculina, que reproduzia e era reproduzida na agenda pública (HORNE; TOMLINSON; WHANNEL, 1999HORNE, J.; TOMLINSON, A.; WHANNEL, G.
Understanding sport: an introduction to the sociological and cultural analysis of sport.
London: E&FN SPON, 1999.).
O atleticismo conquista Coubertin
Esses valores foram o objeto da atenção de Pierre de Coubertin para recuperar os Jogos Olímpicos.
O habitus nobre, que assim pode ser entendido pela descrição de MacAloon (1981), motivou a viagem de Coubertin para a Inglaterra para compreender o sistema educacional daquele país, sendo uma etapa deaposta futebol nordesteintenção de propor uma reforma educacional na França.
Esta seria necessária para se encontrar e implantar um novo entendimento sobre "nobreza", enquanto adjetivo, que ele posteriormente passou a identificar nas escolas públicas inglesas, especialmenteaposta futebol nordesteRugby e com a "pedagogia esportiva" que ali era desenvolvida.
As visitas de Coubertin às escolas aconteceramaposta futebol nordesteviagens durante os anos de 1883 a 1887, sendo compostas por conversas com estudantes e ocasionalmente com diretores.
Mas estudiosos da vida de Coubertin indicam queaposta futebol nordesteperspectiva sobre a possibilidade do esporte para a moral e a educação era largamente baseada no livro Tom Brown's Schooldays (A vida escolar de Tom Brown, na tradução livre), publicadoaposta futebol nordeste1857 por Thomas Hughes (1823-1896) (LUCAS, 1980LUCAS, J.A.
The modern olympic games.
London: Thomas Yoseloff, 1980.
; MACALOON, 1981MACALOON, J.J.
This great symbol: Pierre de Coubertin and the origins of the modern olympic games.
Chicago: University of Chicago Press, 1981.
; TOMLINSON, 1984TOMLINSON, A.
De Coubertin and the modern olympics.In: TOMLINSON, A.; WHANNEL, G.
Five-ring circus: money, power and politics in the olympic games.
London: Pluto Press, 1984.p.84-97.).
O livro, ainda que não seja autobiográfico, teria sido escrito com base nas experiências do autor como aluno de Rugby entre os anos de 1834 e 1842 (ELTON, 1957ELTON, L.Introduction.In: HUGHES, T.
Tom Brown's schooldays.
London: Collins, 1957.).
Outro livro baseado nas experiênciasaposta futebol nordesteRugby que teria influenciado Coubertin é o The life and correspondence of Thomas Arnold (A vida e as comunicações de Thomas Arnold, na tradução livre), de A.P.
Stanley, sendo Thomas Arnold o diretor de Rugby que seria o responsável por inserir o esporte na rotina escolar para a educação de seus alunos.
Para MacAloon (1981)MACALOON, J.J.
This great symbol: Pierre de Coubertin and the origins of the modern olympic games.
Chicago: University of Chicago Press, 1981.
, negligências e exageros na leitura dessas duas obras por parte de Coubertin, que por si eram referências secundárias, teriam resultado numa visão singular,aposta futebol nordestecerta medida idealizada e equivocada, dos valores na educação para adoção de perspectivas morais,aposta futebol nordesteque o esporte seria valiosa ferramenta.
Não por acaso, seus próprios valores e princípios morais delinearamaposta futebol nordesteinterpretação sobre o sistema inglês e como ele deveria ser apropriado na reforma educacional francesa.
Nessa conjunção, o esporte passou a ser visto por ele como o mobilizador do sistema, como epítome da educação moral, física e intelectual.
E assim seus discursos adquiriram um caráter combinado,aposta futebol nordesteque algumas das características do modelo grego de jogos e atividades físicas passam a ser tomadas como ferramenta pedagógica (MACALOON, 1981MACALOON, J.J.
This great symbol: Pierre de Coubertin and the origins of the modern olympic games.
Chicago: University of Chicago Press, 1981.).
Lucas (1980LUCAS, J.A.
The modern olympic games.
London: Thomas Yoseloff, 1980., p.
16, tradução nossa) descreve que "O conceito de filosofia ateniana de Coubertin, exemplificado pela trindade caráter, intelecto e corpo, era inexoravelmente fundido com a imagem de austeridade disciplinada e o sportsmanship da Escola Rugby inglesa".
O sportsmanship pode ser interpretado como um código de comportamento que mistura vitalidade, coragem, versatilidade e senso de proporção.
O Olimpismo surge, então, como uma atitude semelhante a esse comportamento ou da atitude da cristianidade muscular que regia, ao menos na visão idealizada de Coubertin, o funcionamento do esporteaposta futebol nordesteRugby (LUCAS, 1980LUCAS, J.A.
The modern olympic games.
London: Thomas Yoseloff, 1980.).
Uma mistura de nacionalismo e internacionalismo teria sido a raiz motivacional para o "reviver" dos Jogos Olímpicos.
O primeiro, porque a derrota militar francesa para a Prússia no ano de 1871 teria influenciado o entendimento de Coubertin que a preparação física e a disciplina eram virtudes a serem desenvolvidasaposta futebol nordesteseu país e que o sistema de esportes da Inglaterra servia como um contraponto à cultura ginástica germânica (GUTTMANN, 1984GUTTMANN, A.
The games must go on: avery brundage and the olympic movement.
New York: Columbia University Press, 1984.).
Embora Coubertin tivesse apenas oito anos naquele momento, o insucesso na guerra afetouaposta futebol nordestefamília eaposta futebol nordestegeração, consequentemente (LUCAS, 1980LUCAS, J.A.
The modern olympic games.
London: Thomas Yoseloff, 1980.).
Ele teria se convencido que os métodos da educação esportiva inglesa, especificamente a de Rugby, seriam a razão para o desenvolvimento da Inglaterra como potência no século XIX.
Além disso, na nova era democrática que se apresentava, o esporte poderia ser um agregador de classes sociais (HILL, 1996HILL, C.R.Olympic politics.2nd.ed.
Manchester, UK: Manchester University Press, 1996.).
Sobre este ponto, são reconhecidas as controvérsias (HILL, 1996HILL, C.R.Olympic politics.2nd.ed.
Manchester, UK: Manchester University Press, 1996.
) e não existem evidências específicas sobre essa motivação, mas a proposta da conferênciaaposta futebol nordesteSorbonneaposta futebol nordestejunho de 1894 com a presença de representantes de nove países mostram a intenção de tornar o evento internacional (GUTTMANN, 1984GUTTMANN, A.
The games must go on: avery brundage and the olympic movement.
New York: Columbia University Press, 1984.).
As exibições ou feiras internacionais organizadas na França nos anos de 1878 e 1889 também indicam uma perspectiva semelhante no contexto mais amplo nacional,aposta futebol nordesteque elas serviriam como compensação do isolamento diplomático e a estagnação econômica do país naquele período (TOMLINSON, 1984TOMLINSON, A.
De Coubertin and the modern olympics.In: TOMLINSON, A.; WHANNEL, G.
Five-ring circus: money, power and politics in the olympic games.
London: Pluto Press, 1984.p.84-97.).
Para Paradis (2010PARADIS, L.
Manly displays: exhibitions and the revival of the olympic games, The International Journal of the History of Sport, Abingdon,v.27, no.16-18, p.2710-2730, dez.2010.
),aposta futebol nordestecomparação aos outros eventos internacionais, os Jogos Olímpicos foram melhores sucedidos porque se mostraram não somente como exibição, mas promoviam elementos de masculinidade e heroísmo com foco nas capacidades e conquistas individuais, valores bem quistos pelo públicoaposta futebol nordestetempos de nacionalismo e imperialismo reinantes no ambiente europeu.
Inúmeros fatores da filosofia na qual os Jogos Olímpicos foram recuperados por Coubertin são controversos, tanto sobre os métodos e as consequências do esporte nas escolas públicas, quanto sobre as informações que historiadores mobilizam sobre os Jogos Olímpicos antigos na Grécia, sendo que essas más compreensões teriam resultadoaposta futebol nordesteum evento com baseaposta futebol nordestefalsas premissas ou uma invenção de valores que embasariam a versão moderna (HILL, 1996HILL, C.R.Olympic politics.2nd.ed.
Manchester, UK: Manchester University Press, 1996.
; TOMLINSON, 1984TOMLINSON, A.
De Coubertin and the modern olympics.In: TOMLINSON, A.; WHANNEL, G.
Five-ring circus: money, power and politics in the olympic games.
London: Pluto Press, 1984.p.84-97.
; YOUNG, 1985YOUNG, D.
The Olympic myth of Greek amateur athletics.
Chicago: Ares, 1985.).
Sem dúvidas, embora exista o reconhecimento do protagonismo de Coubertin na filosofia inaugural do Olimpismo, é preciso ressaltar a influência de outras pessoas nesse processo, como o grego Demetrius Bikélas (que se tornaria presidente do COI e responsável por levaraposta futebol nordesteprimeira edição à Atenas), como também o professor William M.
Sloane, dos Estados Unidos (CLASTRES, 2004CLASTRES, P.
La renaissance des Jeux Olympiques, une invention diplomatique.Outre-terre, [S.l.], v.3, no.8, p.281-291, 2004.
; MACALOON, 1981MACALOON, J.J.
This great symbol: Pierre de Coubertin and the origins of the modern olympic games.
Chicago: University of Chicago Press, 1981.).
Depois de debates sobre exercícios físicos na Exposição Universal de 1889 e a proposta de reestabelecimento dos Jogos Olímpicosaposta futebol nordesteum festival esportivoaposta futebol nordesteParisaposta futebol nordeste1892, no Congresso organizado por Coubertinaposta futebol nordesteSorbonne no mês de junho de 1894 foi quando houve a primeira discussão formal sobre o tema (CLASTRES, 2004CLASTRES, P.
La renaissance des Jeux Olympiques, une invention diplomatique.Outre-terre, [S.l.], v.3, no.8, p.281-291, 2004.
; TOMLINSON, 1984TOMLINSON, A.
De Coubertin and the modern olympics.In: TOMLINSON, A.; WHANNEL, G.
Five-ring circus: money, power and politics in the olympic games.
London: Pluto Press, 1984.p.84-97.).
De acordo com Tomlinson (1984TOMLINSON, A.
De Coubertin and the modern olympics.In: TOMLINSON, A.; WHANNEL, G.
Five-ring circus: money, power and politics in the olympic games.
London: Pluto Press, 1984.p.84-97.
), 2 mil pessoas estiveram no banquete de abertura, sendo 79 delegados de 49 associações esportivas vindos de 12 países.
Naquela ocasião, foram estabelecidos alguns dos princípios do Olimpismo: os Jogos aconteceriamaposta futebol nordesteintervalos de quatro anosaposta futebol nordestelocais distintos a cada edição iniciando por Atenasaposta futebol nordeste1896, sendo contemplados esportes modernos, praticados por homens adultos e geridos por um Comitê Olímpico Internacional (CLASTRES, 2004CLASTRES, P.
La renaissance des Jeux Olympiques, une invention diplomatique.Outre-terre, [S.l.], v.3, no.8, p.281-291, 2004.
; TOMLINSON, 1984TOMLINSON, A.
De Coubertin and the modern olympics.In: TOMLINSON, A.; WHANNEL, G.
Five-ring circus: money, power and politics in the olympic games.
London: Pluto Press, 1984.p.84-97.).
Posteriormente, outros princípios foram estabelecidos e são mantidos até hoje, como a existência de competições preliminares nos países para que os Jogos agreguem os "verdadeiros campeões", o estabelecimento de Comitês Olímpicos Nacionais, os membros do COI como representantes do Olimpismoaposta futebol nordesteseus países (e não dos seus países no COI); e também outros foram modificados, como a manutenção da sede do COIaposta futebol nordesteParis (posteriormente sendo movida para Lausanne, Suíça) e a mudança de seu presidente após cada edição do evento.
Este princípio terminou com o próprio Coubertin, que assumiu a presidência após os Jogos de Atenas 1896 (sucedendo Demetrius Bikelas, da Grécia, que havia sido eleito para os anos de 1894 a 1896) e se manteve até 1925 (HILL, 1996HILL, C.R.Olympic politics.2nd.ed.
Manchester, UK: Manchester University Press, 1996.).
Partindo desse histórico, torna-se compreensível porque a criação do COI foi relativamente tardiaaposta futebol nordestecomparação ao surgimento de outras entidades esportivas reguladoras, cuja criação foi motivada principalmente pela organização de grandes competições entre as décadas de 1850 e 1870 (HARGREAVES, 1986HARGREAVES, J.
Sport, power and culture: a social and historical analysis of popular sports in Britain.
Cambridge: Polity Press, 1986.).
Os autores indicam que uma série de outros eventos com a alcunha de "Jogos Olímpicos" foram realizadosaposta futebol nordestediversos países e com considerável frequência e público (HILL, 1996HILL, C.R.Olympic politics.2nd.ed.
Manchester, UK: Manchester University Press, 1996.
; TOMLINSON, 1984TOMLINSON, A.
De Coubertin and the modern olympics.In: TOMLINSON, A.; WHANNEL, G.
Five-ring circus: money, power and politics in the olympic games.
London: Pluto Press, 1984.p.84-97.).
Entretanto, Hill (1996HILL, C.R.Olympic politics.2nd.ed.
Manchester, UK: Manchester University Press, 1996.
) aponta que, para os delegados participantes do eventoaposta futebol nordesteSorbonne, o motivo principal da congregação era o debate sobre o amadorismo, já que a ideia de reviver os Jogos Olímpicos não tinha levantado o interesse de participantesaposta futebol nordesteoutras ocasiões, tanto que o evento foi nomeado "Congresso Internacional de Paris para o estudo das questões do amadorismo e do reestabelecimento dos Jogos Olímpicos" (CLASTRES, 2004CLASTRES, P.
La renaissance des Jeux Olympiques, une invention diplomatique.Outre-terre, [S.l.], v.3, no.8, p.281-291, 2004., p.
283, tradução nossa).
Com grupos de trabalho divididos nos dois temas, o reestabelecimento dos Jogos Olímpicos contou com a coordenação de Demetrius Bikelas e participação de onze delegados franceses e seis ginastas universitários de países nórdicos e da Europa mediterrânea e oriental (CLASTRES, 2004CLASTRES, P.
La renaissance des Jeux Olympiques, une invention diplomatique.Outre-terre, [S.l.], v.3, no.8, p.281-291, 2004.).
De todo modo, é relevante tratar do amadorismo porque, mesmo servindo como justificativa para reunir os delegados na primeira reunião de fundação do COI, foi um tópico relevante na história do esporte e dos Jogos Olímpicos.
O amadorismo deve ser entendido como uma série de ideais que compunham oethos dos praticantes de jogos/esportes que, salvo pequenas discordâncias, pode ser entendido como: jogar o jogo pelo jogo, não por motivos pessoais ou materiais; envolver-se intensamente durante a prática, mas contendoaposta futebol nordestecompetitividade e não buscando chamar a atenção para si; respeitar as regras, nunca manipulando-as ou usando-as para levar vantagem; nunca deixar se levar pelos resultados que, no caso da vitória, o comportamento deveria ser gracioso e da derrota sendo um bom perdedor; dar preferência às modalidades coletivas ou pela prática de várias modalidades ao invés de especializar-seaposta futebol nordesteuma função ou esporte (BAKER, 2004BAKER, N.
;Whose hegemony? The origins of the amateur ethos in nineteenth century English Society.
Sport in History, [S.l.], v.24, no.1, p.1-16, 2004.
; HOLT, 1990HOLT, R.
Sport and the British: a modern history.2nd.ed.
Oxford: Clarendon Press, 1990.).
Baker (2004BAKER, N.
;Whose hegemony? The origins of the amateur ethos in nineteenth century English Society.
Sport in History, [S.l.], v.24, no.1, p.1-16, 2004.
), na tentativa de localizar socialmente as origens do amadorismo com baseaposta futebol nordesteoutras produções científicas, identifica na construção de novos valores da classe média, de meados ao fim do século XIX, diversos subsídios para esse ideal.
Vendo no crescimento econômico a força motora para o desenvolvimento social,aposta futebol nordesteinfluência foi aos poucos chegando nas outras classes, tendo nas escolas públicas relevante estrutura para reprodução e difusão.
Para esse fim, os valores que as novas lideranças deveriam incorporar eram a responsabilidade, a autodisciplina, a cortesia e a consideração por outrem, quaisquer que fossem suas áreas de atuação profissional, visando manter a ordem, a estabilidade e o bem da coletividade.
Aqui, é possível perceber que os ideais do amadorismo não haviam surgido ao acaso e nem eram isolados dos valores sociais buscados pela elite daquele período.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
No presente artigo, apresentamos alguns dados expostos na produção acadêmicaaposta futebol nordesteinglês para contextualizar o cenário social no qual os esportes passaram a ser incorporados nas chamadas escolas públicas inglesas no final do século XIX e como Coubertin se apropriou das funções que o esporte tinha nesses locais, a partir de visitas e acesso a livros, para construiraposta futebol nordestecompreensão do movimento olímpico.
Quanto ao contexto da Inglaterra daquele período, devemos reforçar a existência de uma classe dominante que estavaaposta futebol nordesteascendência econômica e política, num períodoaposta futebol nordesteque o império britânico estavaaposta futebol nordesteampliação no mundo.
Nesse contexto, alguns valores como cavalheirismo, bravura, altruísmo, destemor e autocontrole eram virtudes a serem promovidas entre os jovens, sendo o esporte regrado um meio para desenvolvê-las, destacando a noção de jogar o jogo sem se deixar levar pelas emoções (fair play).
Nessa circunstância, as atividades praticadas não eram inteiramente inéditas ou foram completamente inventadas, mas as apropriações de jogos popularesaposta futebol nordesteum local institucionalizado por praticantes das classes dominantes ganhavam relevância social a partir de significados e funções legítimas, reconhecidas, permitindo assim uma mudança no seu perfil a ponto de passar a ser entendida como esporte.
A perspectiva de que essas práticas corporais poderiam desenvolver o caráter a partir de virtudes bem quistas pela aristocracia "conquistaram" Coubertin, que buscava incrementar o sistema educacional francês e percebeu no ambiente escolar inglês que o esporte respondia parte de seus anseios.
A partir da revisão de autores que primordialmente estudaram a vida e as obras de Coubertin, evidenciamos que essa construção foi baseadaaposta futebol nordesteuma leitura idealizada do potencial do esporte para os jovens.
Ainda de acordo com esses autores, Coubertin teria certa resistência aos modelos ginásticos germânicos pelo trauma causado pela guerra entre França e Prússia, mas entendia queaposta futebol nordesteseu país era preciso promover corpos mais fortes e com valores aristocráticos.
Por essa suposição, Coubertin mudouaposta futebol nordesteparte seu foco de interesse no sistema educacional para vislumbrar que o modelo inglês se tornaria ótimo quando,aposta futebol nordesteconjunto com a filosofia grega, pudesse se manifestaraposta futebol nordesteversões modernas dos Jogos Olímpicos.
"Reviver" os Jogos Olímpicos serviam também a outros anseios típicos do final do século XIX, como a proposta de internacionalização e de ênfase no heroísmo a partir de conquistas individuais e masculinas.
Os dados apresentados neste artigo são úteis para aprofundamento do conhecimento relativamente difundido sobre a "origem" do esporte e dos valores pretensamente promovidos pelo esporte na ótica de Coubertin e do movimento olímpico.
Ao pensarmos o esporte pela perspectiva social, invariavelmente precisamos considerar seu significado para diferentes culturasaposta futebol nordestedeterminados períodos históricos (COAKLEY; PIKE, 2009COAKLEY, J.; PIKE, E.
Sport in society: issues and controversies.
Berkshire, UK: McGraw Hill, 2009.).
Sendo assim, conhecer o contexto da chamada genealogia do esporte é o início para qualificarmos nossa leitura e percepção sobre a sequência de rupturas e continuidades desse fenômeno até suas feições atuais.
Em especial, destacamos que este estudo contribui para compreender que o contexto social da "gênese" do esporte na Inglaterra e as apropriações feitas por Coubertin sobre as potencialidades do esporte estão localizadas temporalmente e espacialmente.
Em um períodoaposta futebol nordesteque o esporte e os Jogos Olímpicos estãoaposta futebol nordesteevidência nos debates sociais e acadêmicos no Brasil, os dados aqui apresentados reforçam a necessidade de estarmos atentos para não cairmosaposta futebol nordesteanacronismos, superficialmente discutindo os valores do esporte como imanentes à prática ou ainda como contribuição inequívoca de Coubertin, quando de fato se mostra como uma idealização de suas percepções individuais que supriam as pretensões de uma classe dominante via uma prática distintiva.
