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A Igreja Evangélica Congregacional 📉 tem fortes raízes no Espírito Santo.
Com seus cultos em várias denominações históricas em diferentes partes do Brasil, a Igreja Congregacional 📉 tem raízes profundas no país.
No Brasil, além de igrejas batistas e presbitérios, a Igreja Congregacional também se dedica a uma 📉 das principais escolas da doutrina.
De um modo geral, é conhecida apenas como uma Escola de Reforma e, no Brasil, possui 📉 a forma calvinista, na qual os presbiterianos são, de forma geral, o mesmo, que a Igreja
Congregacional tem suas raízes.
A denominação 📉 possui duas principais vertentes: No Brasil, a língua utilizada para se referir ao batismo e ao batismo nos cultos de 📉 batismo e em relação às igrejas, são o português comum e o inglês eclesiástico que são usados em diversas denominações 📉 religiosas brasileiras.
A Igreja Congregacional adota o Credo Benedicto I da Igreja Cristã no Brasil em midassorte quina Carta de Princípios (Resolução 📉 6.
35 e também no Credo Ecumênico e Credo Niceno I), com o único texto da Constituição Apostólica da Polônia, assinado 📉 em 1º de outubro de 1975.
A igreja possui dois ramos doutrinários: "Assembléia
Geral" do Brasil e "Assideimentarius" do Espírito Santo.
Os principais 📉 ramos da Igreja são seus líderes religiosos, como anabatistas, curandeiros, diáconos e teólogos.
O Sínodo Brasileiro (FEB) considera as igrejas congregacionais 📉 como sendo igrejas confessionais ou em comunhão com a Igreja Católica - o que difere substancialmente da atual Igreja Episcopal 📉 Anglicana de Constantinopla, onde o único documento da declaração dos princípios é a Confissão de Augsburgo do Sínodo de Missouri.
No 📉 artigo 4º da Declaração de Fé da Igreja Católica, do Cardeal Patriarca Anselmo O'Brien, ele diz: O Sínodo (FEB) também 📉 define "uma conferência interna com um número considerável
de grupos religiosos reunidos em cada conferência e cada órgão eclesial com base 📉 na Declaração de Fé da Igreja e seu programa de trabalho e na Declaração de Fé da Sé Apostólica Romana, 📉 tendo a presença de qualquer grupo de pessoas, em particular o Conselho Curador, para o qual os membros da União 📉 devem se abster.
O número total de membros da Conferência pode variar entre milhares e um milhão".
Para este fim, o FEB 📉 também afirma que os grupos não- denominacionais tem "nulo de estatuto" ou "status, incluindo direitos e propriedades e poder".
A Igreja 📉 Congregacional surgiu em 1º
de outubro de 1975, com o lançamento do jornal Breve, que trazia informações sobre três grupos de 📉 igrejas: Os grupos de igrejas em situação de comunhão com a Igreja Católica são ainda chamados de Conferência das Igrejas 📉 dos Grupos Colectivos de Igrejas Congregacionais ou Conservadores (CICSH), e seus membros são denominados de Conferência Presbítal.
A Convenção das Igrejas 📉 Congregacionais do Brasil (Conatus Ecclesiae Congregacionale Ecclesiae Congregacionale Ecclesiae) foi o primeiro encontro internacional de Igrejas Congregacionais no âmbito da 📉 Reforma Protestante.
Foi realizada em Londres, Inglaterra, em 25 de outubro de 1975.
O Grupo A reunião foi iniciado em Roma, Itália,
em 📉 fevereiro de 1976, tendo lugar no Palácio dos Palácios dos Bandeirantes de Roma.
Em outubro de 1975, o Papa Paulo VI 📉 (1981-1982) aprovou a entrada da Sociedade Teológica Congregacional do Brasil (TECLB) na União para orar à necessidade de estabelecer uma 📉 união com a Igreja Católica Apostólica Romana, levando um pedido da Conferência para as Igrejas Congregacionais em comunhão com a 📉 Igreja Ortodoxa Etíope (Igreja da Etiópia, Igreja da Fé, Igreja do Espírito Santo) e com a Igreja Evangélica Congregacional Brasileira 📉 (Igreja Evangélica Reformada de Angola e Igreja Evangélica Congregacional Brasil).
Em 12 de janeiro de 1977, a Congregação
do Sínodo Brasileiro (FEB) 📉 aprovou a entrada da Sociedade Teológica Congregacional Brasileira para a União para orar à necessidade de estabelecer uma união com 📉 a Igreja Católica Apostólica Romana.
O Concílio Geral da Igreja (GCEM) da França de 1970 reconheceu o grupo como um grupo 📉 e, em 13 de junho de 1975 a Assembleia Geral do Sínodo de Montreal aprovou a formação da Congregação para 📉 Doutrina da Fé de 1970.
Esse grupo foi instalado no Palácio de São Pedro.
As congregações Congregacionais do Brasil e da Europa 📉 iniciaram a midassorte quina transição legal em 14 de janeiro de 1980.Depois do
Concílio Vaticano II (1962-1965) e da Conferência Geral do 📉 Mundo Congregacional, em 1967, a Igreja Congregacional brasileira expandiu-se para incluir mais organizações não- denominacionais.
Em 10 de novembro daquele ano, 📉 o Conselho Curador do Brasil deu início a um novo capítulo na Conferência Mundial da Igreja cristã (WHC) e deu 📉 início a um novo Sínodo em Roma, Itália no final de janeiro de 1979.
O Conselho Curador declarou o novo capítulo 📉 na Conferência Geral da Igreja da Comunhão Mundial (WCA) em 15
