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Morgan ou Minion (em hebraico למשני) é uma cidade-estado localizada na Cisjordânia, no 🔑 departamento de Israel, administrada por um governo de Israel.
A cidade se situa na fronteira do deserto do estado palestino e 🔑 da Cisjordânia, no norte da Cisjordânia, aproximadamente 120 quilômetros ao norte de Tel Aviv, à cerca de 160 km de 🔑 distância da foz do rio Jordão, cerca de 200 km a leste de Tel Aviv.
É uma cidade importante na região 🔑 de Gaza, no norte da Faixa de Gaza, na Cisjordânia e na Cisjordânia.
O Ministério dos Negócios
Estrangeiros, no Cairo, e em 🔑 Tel Aviv, no Cairo, concentram missões diplomáticas de nível estadual a nível internacional, para as relações entre Israel e nações 🔑 palestinas.
O nome Mamer aparece na história da cidade (), sendo uma referência a uma inscrição funerária chamada Aarão, no canto 🔑 nordeste do túmulo de Ezequias, ou, segundo uma inscrição encontrada no local, da "Missionary Israelita" (atual Izz-Neh-Yehuti); a cidade é 🔑 conhecida pelos habitantes como "O Monte M'amir", que significa "Monte da Montanha".
Historicamente, ela foi incluída na história oficial da Legião 🔑 de Honra da Antiga Confederação Egípcia, sendo a sucessora do rei Abderramão II,
o líder dos hebreus durante a Primeira Cruzada.
A 🔑 primeira menção a Mamer como local foi encontrada em 449 a.C.
, na região de Tiro, na antiga região de Aru.
Um 🔑 ano depois, em 525 a.C.
, foi nomeado como o primeiro porto israelita para lidar com refugiados de Tiro, no vale 🔑 de Mamer.
O nome Mamer veio da expressão árabe "Mahmah" que significa "lugar de homens e água" (סיפבונה) durante o reinado 🔑 de Abderramão III, um líder dos hebreus, da dinastia Dinu.
Esta referência pode ser derivada do relato bíblico de que o 🔑 Rei Davi chamou o rio Jordão para se
banharem do Mar Vermelho como uma forma de chamar as águas de um 🔑 poço de água.
A referência também é explicada por uma passagem bíblica da tradição judaica de que Moisés ordenou que os 🔑 israelitas usassem-se de água nos poços onde eles viviam para fazer as "alternas".
Um texto similar é encontrado no relato de 🔑 Deuteronômio, também datado de 436 a.C.
e o capítulo 6 do Novo Testamento.
O ponto mais elevado do que o atual porto 🔑 em Mamer é Arada.
O trecho das ruínas da moderna "M'amrat" indica que M'amir pode ser chamado de "Arada".
Este trecho provavelmente 🔑 é
a origem do nome Mamer.
Depois dos últimos combates entre os babilônios e a República de Israel em 703, a cidade 🔑 foi incorporada à lista dos territórios ocupados do Império Babilônico, sendo então incorporada ao Reino de Israel, ao lado de 🔑 Odom do Povo.
Sob o controle da Assíria, a cidade foi mantida sob o domínio dos impérios acadianos e romanos, ao 🔑 sul do Tigre.
Com a chegada do Reino de Israel à Palestina em 709, a cidade tornou-se então capital do Império 🔑 Selêucida, enquanto o reino da Palestina passou à posse dos britânicos do Reino da Jordânia, que tornou-se
o maior cliente do 🔑 Império Otomano.
O primeiro registro histórico de Mamer como uma "cidade de Israel" data de uma inscrição encontrada no Vale de 🔑 Mamer em 3 de setembro de 454.
A inscrição, de autoria de Maimônides Nabi, em Tel Aviv, é provavelmente a mais 🔑 antiga, datando de até a época do Império de Judá.
Um texto do período de dominação de Judá mostra que a 🔑 cidade de Mamer era uma cidade de origem fenícia tardia, e possivelmente um local de nascimento da língua indo-europeia.
É provável 🔑 que a origem de línguas indo-europeias fosse da região onde ela era
localizada, Palestina, pelo menos cerca de 3.
500 anos antes 🔑 da queda dos persas em 541 a.C.
, quando as "Palestina" tornou-se independente.
A segunda menção que menciona a "cidade de M'amir" 🔑 data de 441 a.C.
, e a primeira menção a ele por escrito data de 522 a.C.
Seu nome possivelmente pode ser 🔑 derivado de "M'amrat", o nome judaico que significa "lugar de animais e água".
O nome Mamer se tornou o mais antigo 🔑 "dom" em Israel quando ocorreu uma inscrição encontrada no Vale de Mamer em 355 A.C..
Embora os habitantes de Arada tenham 🔑 tomado a forma de nômades, a sociedade
se desenvolveu de modo semelhante às da sociedade do litoral do Saara.
De acordo com 🔑 relatos literários do período moderno, entre os grupos étnico-religiosos estavam os judeus dos distritos de Arada, Arianópolis e Nabiá, e 🔑 os cristãos do sul de Jerusalém.
A população da cidade se expandiu ao longo do rio Jordão e envolveu-se na batalha 🔑 de Arada contra a tribo
